آيه‌هاي قرآن که در آغاز برخي از فصل‌ها با عنوان «الکتاب» آمده است، بدون‌ شرح بوده و ارتباط آن با موضوع بحث، بيان نشده است و نيز در برخي از فصل‌ها، اثري از آيه يا آيه‌هايي با عنوان «الکتاب» مشاهده نمي‌شود.

٢-٧. نياوردن برخي عناوين

در اين کتاب گزارشي از شيوه تعامل پيامبر اکرم ٩ با همسايگان خود، در بخش ويژگي‌هاي پيامبر در امور اجتماعي نيامده است، حال آن‌که در روايات اهل‌بيت : حُرمت همسايه در رديف حُرمت والدين و خويشاوندان نزديک قرار گرفته است و بيشترين سفارش‌ها از سوي پيامبر اسلام ٩ درباره جايگاه و اهميت همسايه نقل شده است. مانند آن‌چه ايشان در ضمن بخش‌نامه‌اي به مهاجرين، انصار و تمامي اهل يثرب نوشت که:

... حُرْمَةُ الْجَارِ عَلَى الْجَارِ كَحُرْمَةِ أُمِّه‌؛[٢٩٥]

همسايه، احترامي چون مادر دارد.

ايشان در کلامي ديگر درباره پرهيز از تضييع حقوق همسايه فرمود:

أَلَا وَ إِنَّ اللَّهَ يَسْأَلُ الرَّجُلَ عَنْ حَقِ‌ جَارِهِ‌ وَ مَنْ ضَيَّعَ حَقَ‌ جَارِهِ‌ فَلَيْسَ مِنَّا؛[٢٩٦]

آگاه باشيد! قطعاً خداوند از هر فردي درباره حق همسايه‌اش سؤال خواهد کرد، و از ما نيست آن‌که حق همسايه‌اش را ضايع کند.

بااين‌حال بايد کتاب‌هاي تاريخي را براي به‌دست آوردن گزارشي از سيره نبوي در برخورد با همسايگان خود جستجو کرد.

٨. پيشنهادها

در پايان پيشنهادهايي در تکميل کار، ارتقاء و اتقان آن به شرح ذيل ارائه مي‌شود:

١- ٨‌. تحليل علمي

آن‌چه در اين کتاب از مجموعه رفتارهاي پيامبر اکرم ٩ در حوزه‌هاي گوناگون آمده است،

[٢٩٥]. الکافي، ج ٤، ص ٧٥٦، ح ٣٧٥٧.

[٢٩٦]. ثواب ‌الأعمال و عقاب ‌الأعمال، ص ٢٨٣.