مرحوم صدوق، علاوه بر مجموعۀ فقهی خویش، این نوع روایات و یا روایات مشابه آن را در سایر آثار روایی خود نقل کرده است. او در کتاب الخصال خویش، روایتی با سندی متفاوت از سند روایت من لایحضره الفقیه نقل کرده است. وی این روایت را طی حدیثی مفصل در ذیل عنوان «ثلاث و سبعون خصلة فی آداب النساء و الفرق بین أحکامهن و أحکام الرجال‌»، با اسناد خویش از امام باقر٧ نقل کرده است:

٤. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیُّ٧ قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِاللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَکَرِیَّا الْبَصْرِیُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ
أَبِیهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ الْجُعْفِیِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ الْبَاقِرَ٧
یَقُولُ‌: لَیْسَ‌ عَلی‌ النِّسَاءِ أَذَانٌ‌ وَ لَا إِقَامَةٌ وَ لَا جُمُعَةٌ وَ لَا جَمَاعَةٌ... وَ لَا یَجُوزُ لَهُنَّ
نُزُولُ الْغُرَفِ وَ لَا تَعَلُّمُ الْکِتَابَةِ، وَ یُسْتَحَبُّ لَهُنَّ تَعَلُّمُ الْمِغْزَلِ وَ سُورَةِ النُّورِ، وَ یُکْرَهُ لَهُنَّ تَعَلُّمُ سُورَةِ یُوسُفَ.[٢]

افزون بر منابع فوق، در منابع روایی متأخّر شیعه نظیر این دست روایات وارد
شده است.[٣]

ب_ منابع تفسیری شیعه

در بین منابع تفسیری متقدم شیعه ظاهراً تفسیر مجمع البیان تنها تفسیری است
که روایت منع تعلیم سورۀ یوسف به زنان را نقل کرده است.[٤] هم‌چنین او روایت مشابهی
را ذیل تفسیر سورۀ نور از حاکم نیشابوری نقل کرده است که در آن عبارت «لا تعلموهن سورة

[١]. ج‌١، ص٣٧٤.

[٢]. جابر بن یزید می‌گوید: از امام باقر٧ شنیدم که فرمود: بر زنان نه اذان گفتن لازم است و نه‌ اقامه و نه جمعه و نه جماعت ... و روا نیست زنان در طبقات فوقانی [غرف] بنشینند. و جایز نیست نوشتن بیاموزند. مستحب است که ریسندگی و سوره نور را بیاموزند و مکروه است برای زنان، آموختن سوره یوسف (الخصال، ج‌٢، ص٥٨٥).

[٣]. الوافی، ج‌٢٢، ص٨٠١؛ وسائل الشیعة، ج‌٢٠، ص١٧٦؛ بحار الأنوار، ج‌١٠٠، ص٢٥٤؛ مستدرک الوسائل، ج‌٤، ص٢٥٥؛ جامع أحادیث الشیعة، ج‌٢٥، ص٥٦٨، ٥٧٠، ٦٨٤، ٦٥٨.

[٤]. مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج‌٥، ص٣١٥. روایت طبرسی و سندی که او ذکر کرده، همان روایت صددوق در من لا یحضره الفقیه است. تفاسیر روایی متأخر نیز این روایت و روایات مشابه را به نقل از منابع روایی متقدم و یا به نقل از طبرسی در مجمع البیان در تفاسیر خود ذیل سوره یوسف ذکر کرده‌اند:البرهان فی تفسیر القرآن، ج‌٣، ص١٥٣؛ نور الثقلین، ج‌٢، ص٤٠٨؛ ج‌٣، ص٥٦٨؛ تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب، ج‌٦، ص٢٦٧؛ تفسیر الصافی، ج‌٣، ص، ٥٥.