١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ١٢١ - چند گانگی اسم اعظم در حدیث

 

٥) در سوره‌های حوامیم و یس؛[١]

٦) در آیات آغازین سوره حدید (آیه ٢١ _ ٢٤) تا «وَ هُوَ عَلِیمُ بِذَاتِ الصُّدُورِ» و آیات آخر سوره حشر؛[٢]

٧) در سه آیه پایانی سوره حشر؛[٣]

٨) در شش آیه پایانی سوره حشر؛[٤]

٩) در «لا اله الّا انت سبحانک إنی کنت من الظالمین» نهفته است؛[٥]

١٠) اسم اعظم عبارت از حروف مقطعه و حروف تهجی اوایل سوره‌های قرآن است که این حروف با حذف حرف‌های تکراری عبارت «علی صراط حقّ نمسکه» را تشکیل می‌دهد و با حساب حروف جمل (ابجد) عدد آن ٣٣٩ است.[٦]

دیدگاه چهارم

اسم اعظم الهی در برخی دعاها _ کوتاه و یا بلند _ نهفته است. این دعاها به موارد زیر تقسیم می‌گردد:

١) برخی دعاهایی که از سوی معصوم٧ صادر شده و از سوی معصوم٧ به عنوان دعایی در بردارنده اسم اعظم معرفی شده است؛ مانند دعای جوشن، مشلول، مجیر، صحیفه، ام داوود، سحر، روز عرفه و...؛[٧]

٢) برخی دعاهایی که از معصوم٧ صادر شده، ولی از سوی غیر معصوم به عنوان دعای مشتمل بر اسم اعظم معرفی شده است؛[٨]

٣) برخی دعاهای انبیای الهی: به دلیل استجابت، مشتمل بر اسم اعظم تلقی
شده است؛[٩]


[١]. ر.ک: همان.

[٢]. ر.ک: بحار الانوار، ج٩٠، ص٢٣٠ و ٢٣١؛ نیز ر.ک: مصباح کفعمی، ص٣٠٧؛ کنزالعمال، ج٢، ص٢٤٨ و ٢٥٠.

[٣].ر.ک: مصباح کفعمی، ص٣٠٦.

[٤]. ر.ک: بحار الانوار، ج٩٠، ص٢٢٤.

[٥]. مصباح کفعمی، ص٣٠٧؛ نیز ر.ک: حدیثی که «ابن حجر» در «فتح الباری» آورده است (فتح الباری شرح صحیح البخاری، ج١١، ص١٩١).

[٦]. مصباح کفعمی، ص٣٠٧.

[٧]. ر.ک: همان، ص٣٠٨، ٣٠٩، ٣١٠ و ٣١١؛ فضائل الاشهر الثلاثة، ص٣٩؛ اقبال الاعمال، ج١، ص١٧٥؛ ج٢، ص١٦٠؛ ج٣، ص٢٤٩.

[٨]. ر.ک: بحار الانوار، ج٩٠، ص٢٢٨.

[٩]. همان.