ما نمى‌گوييم تحصيل نكنند. ما مخالف تحصيل نيستيم مخالف با علم نيستيم، به كره ماه بروند، صنايع اتمى درست كنند، ما جلو آنها را نمى‌گيريم، منتهى در آن موارد هم تكاليفى داريم. شما اسلام را معرفى كنيد، برنامه حكومتى اسلام را به دنيا برسانيد شايد اين سلاطين و رئيس جمهورهاى ممالك اسلامى متوجه شوند كه مطلب صحيح است و تابع گردند. ما كه نمى‌خواهيم از دست آنها بگيريم. هر كدام را كه تابع و امين باشند سر جايشان مى‌گذاريم.

ما امروز در دنيا ٧٠٠ مليون جمعيت داريم، ١٧٠ مليون يا بيشتر شيعه داريم. اينها همه پيرو ما هستند ولى از بس بى همت هستيم نمى‌توانيم آنها را اداره كنيم. ما بايد حكومتى تشكيل دهيم كه امانت دار مردم باشد، مردم به او اطمينان داشته باشند و بتوانند سرنوشت خود را به او بسپارند. ما حاكم امين مى‌خواهيم تا امانت دارى كند و ملتها در پناه او و پناه قانون آسوده خاطر به كارها و زندگى خود ادامه دهند. اينها مطالبى است كه بايد در فكر آن باشيد. مايوس نباشيد. خيال نكنيد اين امر نشدنى است. خداوند مى‌داند كه لياقت و عرضه شما كمتر از ديگران نيست. اگر عرضه، ظلم و آدم كشى باشد البته ما نداريم. آن مردك (يكى از مقامات دولتى ايران) وقتى كه آمد (در زندان) [١] پيش من، من بودم و آقاى قمى. [٢] سلمه اللَّه. كه اكنون هم گرفتارند گفت:. سياست عبارت از بد ذاتى، دروغ گويى و .. خلاصه پدر سوختگى است و اين را بگذاريد براى ما!. راست هم مى‌گفت، اگر سياست عبارت از اينها است مخصوص آنها مى‌باشد. اسلام كه سياست دارد، مسلمانان كه داراى سياست مى‌باشند، ائمه هدى عليهم السلام كه. ساسة العباد. [٣] هستند غير از اين‌

[١] مراد پاكروان، رئيس سازمان امنيت وقت است كه در يازده مرداد ١٣٤٢، زمانى كه امام در زندان بودند، به ديدار ايشان رفت. بررسى و تحليلى از نهضت امام خمينى، ج ١، ص ٥٧٥.

[٢] مراد حاج سيد حسن قمى، فرزند مرحوم آية اللَّه حاج سيد حسين قمى است كه در آن تاريخ با حضرت امام (س) در حبس بوده‌اند، و سپس تا سال پيروزى انقلاب در منطقه كرج به حال تبعيد به سر مى‌بردند. و با شروع نهضت اسلامى به رهبرى امام (س) و حركت مردم از تبعيد آزاد شدند و به مشهد بازگشتند.

[٣] ساسة" جمع" سائس" به معنى مرد سياست و نيز متولى امر است. اين تعبير در زيارت" جامعه كبير" وارد شده است." من لا يحضره الفقيه" ج ٢، ص ٣٧٠،" ابواب زيارات" باب ٢٢٥، حديث ٢.