موسوعة الإمام الخميني 31 (مناسك الحج( بالعربية)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٢٧ - مسائل متفرقه و استفتائات هَدى
ج- در شرايطى كه مربوط به نقص عارض بر حيوان بعد از تمام بودن آن است مثل خصى نبودن يا معيوب نبودن حيوان فحص لازم نيست و در صورت شك مىتواند بدون تحقيق ذبح كند، ولى در شرايط ديگر مثل سن حيوان يا مؤمن بودن ذابح لازم است يقين حاصل شود.
١١ س- در مكه جيب كسى را زدند و پولش را بردند، شكايت كرد، بعد طى مراحل قانونى، حاكم آنجا حكم كرد پولش را از دزد بگيرند و به او بدهند، آيا جايز است پول را بگيرد و گوسفند قربانى را با آن بخرد يا نه؟
ج- اگر مىداند كه پول خود او است، مانع ندارد.
١٢ س- شخصى بدون گرفتن وكالت در ذبح، از طرف عيالش يا شخص ديگرى قربانى مىنمايد به اين خيال كه اذن فحوى از او دارد و مطمئن است كه وقتى به عيالش يا رفيقش بگويد من در قربانگاه براى تو قربانى كردهام او راضى است و خوشحال هم مىشود، اين نحوه قربانى كافيست يا نه؟
ج- كافى نيست مگر او را وكيل كرده باشد.
١٣ س- روز عيد بعض اشخاص به قربانگاه مىروند و بدون اين كه در قربانى نيابت داشته باشند خودشان براى رفقايشان قربانى مىكنند، آيا اين قربانى كافى است يا نه؟ و اگر كافى نيست، پول قربانى به عهده چه كسى است؟
ج- كفايت نمىكند، و پول از مال كسى خارج مىشود كه خرج كرده است مگر آن كه غرورى در بين باشد.
١٤ س- در قربانگاه، حجاج و صاحب گوسفند يك قرارى با هم مىگذارند كه هرچند رأس گوسفندى كه مىخواهند هر يكى به فلان مبلغ و نام مىبرد، حاجى هم قبول مىكند و يكى يكى را به نيت افرادى كه وكالت دارد مىكُشد، بعد مىرود با صاحب گوسفند حساب مىكند، آيا در قربانى اشكالى نيست؟
ج- اشكال ندارد.