موسوعة الإمام الخميني 31 (مناسك الحج( بالعربية)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٢٦ - مسائل متفرقه و استفتائات هَدى
شد عمداً يا جهلًا يا نسياناً، ذبح در شب كفايت مىكند.
مسأله ٥- كسانى كه وكيل ديگرى هستند كه براى او قربانى كنند مىتوانند قبل از اين كه حلق يا تقصير كنند قربانى ديگرى را ذبح نمايند.
٦ س- جمعى از حجاج پول روى هم مىگذارند و كسى با پول مشترك براى همه آنان تعدادى گوسفند مىخرد و در وقت ذبح هر گوسفند را براى يك نفر قصد مىكند و قربانى مىكند، آيا اين ترتيب ذبح اشكال دارد يا خير، و آيا در صورت تفاوت گوسفندان در قيمت با اين كه همه به يك اندازه پول دادهاند چه وضعى پيدا مىشود؟
ج- اگر صاحبان پول راضى باشند اشكال ندارد.
٧ س- كسانى كه گوسفند خود را به غير مؤمن دادهاند و او ذبح نموده است و بعد، حلق و اعمال مترتبه را انجام دادهاند و بعد متوجه شدهاند، وظيفه آنان چيست؟
ج- ذبح را اعاده كنند، و حلق و اعمال مترتبه صحيح است.
٨ س- كسى قربانى را به غير مؤمن داده و او كشته است و بعد متوجه شده و در عين توجه عمداً بدون تجديد قربانى حلق كرده و اعمال مترتبه بر حلق را انجام داده، آيا مُحل شده است يا نه، و آيا فقط قربانى بايد بكند يا همه اعمال را اعاده نمايد؟
ج- با فرض اين كه احتمال صحت اعمالى را كه بعد از قربانى اتيان كرده مىداده، مُحل شده است و فقط قربانى بر عهده او است و اعمالش صحيح است.
٩ س- در مسأله قربانى و در مسلخ جديد عبارت نقل شده از حضرتعالى صراحت در حكم ندارد، لطفاً نظر مبارك را مرقوم فرماييد.
ج- ذبح در مسلخ جديد مُجزى است.
١٠ س- آيا در شرايط قربانى تحقيق لازم است كه يقين به بودن شرايط حاصل شود يا لازم نيست؟