موسوعة الإمام الخميني 31 (مناسك الحج( بالعربية)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٦١ - مسائل متفرقه و استفتائات نماز طواف

نتوانست و نيز شخصى ديگر را جهت اقتدا كردن و يا تلقين نمودن قرائت صحيح پيدا نكرد وظيفه‌اش چيست؟

ج- به هر نحو قدرت دارد بخواند، و به جماعت خواندن حتى در فرض امكان واجب نيست.

٦ س- در موقعى كه شخص طواف مى‌كرده جمعيت زياد بوده و بعد از آن در اثر ازدحام، نتوانسته است كه نزديك مقام نماز بخواند و در آن وقت چاره‌اى به غير از نماز خواندن دور از مقام نداشته، آيا نماز او صحيح است يا خير؟

ج- اگر امكان نداشته با فرض اضطرار مانع ندارد.

٧ س- آيا در صورت ازدحام كه نشود پشت مقام يا احد الجانبين آن نماز طواف خواند تا حدود منبر، و نماز در قسمت راست يا چپ منبر خوانده شد، باز هم نماز در مقام در صورت امكان همان روز يا روزهاى ديگر لازم است؟

ج- در صورتى كه تا بعد از فوات موالات عرفيه بين طواف و نماز آن عذر باقى بوده اعاده واجب نيست.

٨ س- در مسأله شش نماز طواف در تحرير الوسيله فرموده‌ايد: «والأحوط الاقتداء بشخص عادل» و در مسأله اول نماز جماعت همان كتاب فرموده‌ايد: «بل مشروعية الجماعة في صلاة الطواف و كذا صلاة الاحتياط محلّ إشكال» بفرماييد منظور چيست؟

ج- منظور از مشروعيت، صحت است، و احتياط مزبور استحبابى است و نبايد به جماعت اكتفا شود.

٩ س- براى كسانى كه قرائتشان درست نيست و مى‌خواهند نماز طوافشان را به جماعت بخوانند، آيا مى‌توانند نماز طواف حج را به نماز طواف نساء يا بالعكس و يا كسى كه نايب است به كسى كه نايب نيست، و يا نماز طواف واجب را به مستحب و بالعكس اقتدا كنند يا نه؟

ج- اكتفا به جماعت نبايد بكنند، و احتياط در همه موارد سؤال حاصل مى‌شود.