موسوعة الإمام الخميني 31 (مناسك الحج( بالعربية)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٠٥ - مسائل متفرقه و استفتائات محرّمات احرام
ج- مانع ندارد، بلى اگر خودش آن راه را اختيار كند و از زير آن سقف برود اشكال دارد.
٤٠ س- آيا مُحرم به محض وصول به مكه مىتواند استظلال نمايد و يا بايستى به منزل برسد و بعد از اتخاذ منزل جايز است؟
ج- مكه منزل است، و با رسيدن به آن استظلال مانع ندارد.
٤١ س- اخيراً از حدود كشتارگاه تا نزديك جمرات، مسقّفى را درست كردهاند، آيا عبور از اين راه براى مُحرمى كه هنوز منزل نكرده و از مَشْعر مستقيم به جمرات مىرود جايز است يا نه؟
ج- مانع ندارد.
٤٢ س- آيا گرفتن ناخن توسط مُحرم از غير مُحرم جايز است؟
ج- اشكال ندارد.
٤٣ س- آيا مُحرم مىتواند ناخن مُحرم ديگر را به قصد تقصير بگيرد يا نه؟
ج- اشكال ندارد.
٤٤ س- كندن دندان كه بر مُحرم حرام است مقصود دندان خودش مىباشد يا شامل دندان غير هم مىشود؟ و در تقدير حرمت در صورت خون آمدن است يا مطلقاً؟
ج- شامل دندان غير نمىشود، هرچند خون از آن بيرون آيد.
٤٥ س- آيا در حال احرام مىتوان دندانى را كه شديداً درد دارد و دكتر سفارش مىكند كه آن را بكشيد، كشيد، گرچه باعث خونريزى شود؟
ج- اگر ضرورت دارد مانع ندارد، ولى كفاره دارد على الاحوط.
٤٦ س- هرگاه مُحرم سر خود را با چيز دوخته بپوشاند آيا يك كفاره بايد بدهد يا دو كفاره؟
ج- بايد دو كفاره بدهد مگر در صورت جهل و نسيان.