موسوعة الإمام الخميني 31 (مناسك الحج( بالعربية)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٣١ - مسائل متفرقه و استفتائات طواف
٢٣ س- شخصى در حال طواف اشتباهاً به قصد طواف وارد حِجْر اسماعيل عليه السلام مىشود و بعد كه متوجه شد برمىگردد و از همان جا كه وارد حجر شده بود طواف را شروع و شوط را كامل مىنمايد، آيا طوافش صحيح است يا نه؟
ج- اشكال دارد. بلى، اگر پس از تذكر در حجر اسماعيل از حجرالأسود به قصد احتياط شوط را اعاده مىكرد، و از محلى كه وارد حجر شده قاصد جدى طواف بود، طوافش اشكال نداشت.
٢٤ س- اگر در حال طواف يا سعى يا در نماز شك كند كه شوط چندم و يا ركعت چندم است، و با همين حال طواف و سعى و نماز را ادامه دهد، بعد به يك طرف شك يقين كند، و اعمال را تمام نمايد، آيا عملش به نحوى كه ذكر شد صحيح است؟
ج- اگر طواف يا سعى را در حال شك ادامه داد و بعد يقين به صحت پيدا كرد اشكال ندارد، و طواف و سعى صحيح است، ولى در نماز بدون تروّى محل اشكال است، و احوط اعاده آن است.
٢٥ س- زنى با شوهرش كه يك دور طواف را انجام داده بود، نيت طواف كرد و با او ادامه داد و بعد از شوط آخرِ مرد كه شوط ششم زن است، او به جاى اين كه يك شوط ديگر بياورد تا طوافش كامل شود، طواف را از سر گرفت، آيا طواف اول و دوم زن چگونه است؟
ج- احتياط آن است كه يك شوط ديگر به قصد احتياط بهجا آورد كه مجموعاً چهارده شوط مىشود، و بعد از انجام نماز طواف، طواف و نماز را اعاده نمايد.
٢٦ س- در مَطاف چيزهايى از افراد مىافتد از قبيل ساعت، احرامى و غيره، و كسانى كه طواف مىكنند پا روى آن مىگذارند، آيا براى طواف ضرر ندارد و موجب بطلان آن نمىشود؟
ج- موجب بطلان طواف نمىشود.
٢٧ س- اگر انسان مىداند كه پا گذاشتن روى احرامىِ ديگران موجب اذيت و عدم