موسوعة الإمام الخميني 31 (مناسك الحج( بالعربية)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٤٣ - صورت حج افراد و عمره مفرده

ذبح كند و در حج افراد واجب نيست ولى استحباب دارد.

مسأله ٢- صورت عمره مفرده- كه بايد كسى كه حج تمتع او بدل به حج افراد شد بعد از حج به‌جا آورد- آن است كه خارج شود به ادنى الحِل، و افضل آن است كه از «جعرانه» يا «حديبيه» يا «تنعيم» كه از همه نزديك‌تر به مكه است مُحرم شود، و بيايد به مكه و طواف كند و نماز آن را بخواند و سعى بين صفا و مروه بكند و تقصير كند يا سر بتراشد و طواف نساء به‌جا آورد و نماز طواف بخواند.

مسأله ٣- عمره مفرده با عمره تمتع كه تفصيلًا خواهد آمد در صورت فرق ندارند مگر در سه چيز:

اول- آن كه در عمره تمتع بايد تقصير كند؛ يعنى از مو يا ناخن خود بايد بگيرد، و سر تراشيدن جايز نيست و در عمره مفرده مخير است بين سر تراشيدن و تقصير.

دوم- آن كه در عمره تمتع طواف نساء ندارد و در عمره مفرده دارد.

سوم- آن كه ميقات عمره تمتع يكى از مواقيت پنجگانه است كه ذكر آن مى‌آيد، و ميقات عمره مفرده ادنى الحِل است و جايز است از يكى از مواقيت پنجگانه مُحرم شود.

مسأله ٤- كيفيت افعال حج افراد از احرام و وقوفين و اعمال منى‌ و اعمال مكه عين كيفيت حج تمتع است، و در احكام مشترك هستند، و كيفيت افعال عمره تمتع از احرام و طواف و ساير اعمال عين كيفيت عمره مفرده است.

مسأله ٥- عمره تمتع را اگر كسى به‌جا بياورد كافى است از عمره مفرده.

مسأله ٦- كسى كه وظيفه‌اش حج تمتع است مثل اشخاصى كه از مكه شانزده فرسنگ شرعى دور باشند اگر استطاعت براى عمره داشته باشند و براى حج نداشته باشند عمره مفرده بر آنها واجب نيست مثل اشخاصى كه به نيابت، حج مى‌كنند، گرچه احتياط آن است كه به‌جا آورد.

مسأله ٧- كسى كه مُحرم شد به احرام عمره مفرده حرام مى‌شود بر او جميع‌