موسوعة الإمام الخميني 31 (مناسك الحج( بالعربية)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٥١ - مسائل متفرقه و استفتائات طواف
١١٥ س- آيا در مواردى كه طواف و نماز بايد اعاده شود لازم است با لباس احرام باشد؟
ج- لازم نيست.
١١٦ س- هرگاه مُحرم لباس احرام را كنار بگذارد و با لباس دوخته اعمال عمره را از طواف و سعى انجام دهد، جهلًا يا عمداً، آيا طواف و سعى او صحيح است؟ و عمره او مُجزى است يا نه؟
ج- طواف و سعى مزبور صحيح، و عمره مذكور مُجزى است.
١١٧ س- هرگاه مُحرم به احرام عمره تمتع، جنب باشد و آب براى او ضرر دارد يا آب ندارد و يا وقت عمره مىگذرد، آيا طواف و نماز با تيمم كافى و مجزى است يا بايد نايب هم بگيرد؟
ج- نايب گرفتن لازم نيست.
١١٨ س- آيا حجاب زن در طواف مثل حجاب او در نماز است يا فرق مىكند؟
ج- فرق مىكند، و فقط وجه و كفين در طواف مستثنى است على الاحوط.
١١٩ س- اگر مقدارى از موهاى سر زن يا جاهاى ديگر بدن او كه بايد در حال طواف بپوشاند ظاهر باشد، آيا به طواف او ضرر مىرساند يا نه، و اگر با ظاهر بودن موى سر طواف را انجام داده طواف او باطل است يا نه؟
ج- اگر عمدى باشد، طواف صحيح نيست على الاحوط، و در غير مورد عمد صحيح است، مگر در جاهل مقصر على الاحوط.
١٢٠ س- شخصى در عمره تمتع طواف را تمام كرده است، ولى مىگويد دلچسب نشد لذا يك طواف ديگر بدون خواندن نماز طواف اول بهجا مىآورد و نماز و سعى بهجا مىآورد و تقصير مىكند، آيا عملش صحيح است يا نه؟
ج- عمل او صحيح است، هرچند داخل در قران حرام است.