موسوعة الإمام الخميني 31 (مناسك الحج( بالعربية)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٤٩ - مسائل متفرقه و استفتائات طواف
١٠٥ س- كسى نيت طواف را در دل گذرانده و به قصد طواف حركت مىكند، مقدارى كه مىآيد گمان مىكند نيت طواف را بايد به زبان بگويد، لذا برمىگردد و نيت را با زبان مىگويد و طواف را از نو شروع مىكند، آيا طوافش صحيح است يا خير؟
ج- اشكال دارد.
١٠٦ س- به خاطر اهميت زيادى كه در اعمال حج داده مىشود، و بهخصوص در طوافها و نماز آن، غالباً يك عملى را به عنوان احتياط و رجاء چندين بار بهجا مىآورند ولو اين كه عمل نزد خودشان نقصى ندارد، البته به حد وسواس هم نمىرسد، آيا اينگونه تكرار در اعمال، اشكالى دارد؟
ج- وسواس همين است، و نبايد به وسوسه اعتنا شود، بلى انجام عمل احتياطى بدون وسوسه مانع ندارد.
١٠٧ س- كسى به جهتى طواف يا سعيش قطع مىشود و به جلو مىرود، مىخواهد از همان جا كه قطع شده شروع كند ولى در اثر ازدحام نمىتواند خود را به آنجا برساند و در مُحاذى آنجا به طرف چپ يا راست قرار مىگيرد، آيا مىتواند از مُحاذى جايى كه قطع شده شروع كند، يا بايد همان نقطه باشد؟
ج- لازم نيست همان نقطه باشد، بلكه مُحاذات كافى است، و بايد طواف تكميل شود.
١٠٨ س- قران كه در طواف حرام است آيا طواف را باطل مىكند يا خير؟
ج- اگر از اول يا در اثناى طواف اول، قصد قِران داشته احتياط در اعاده طواف است، و اگر بعد از تمام شدن طواف اول قصد قران كرده طواف باطل نمىشود.
١٠٩ س- آيا يك شوط و دو شوط طواف هم استحباب دارد، يا بايد طواف هفت شوط باشد، و اگر كسى گمان داشت كه مستحب است و بعد از هفت شوط طواف واجب، يكى دو شوط طواف مستحبى بهجا آورد و بعد، نماز طواف را خواند، آيا طوافش اشكالى دارد؟