موسوعة الإمام الخميني 31 (مناسك الحج( بالعربية)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٨٥ - فصل هفتم تقصير و بعض احكام آن
١١ س- كسى كه بعد از انجام اعمال عمره در منزل تقصير كرده است، وظيفهاش چيست؟
ج- مانع ندارد.
١٢ س- حضرتعالى در مسأله دوم تقصير مىفرماييد: اگر كسى تقصير را به ريا انجام دهد، عمرهاش باطل است، مقصود از بطلان عمره چيست؟ ديگر اين كه وظيفه او چه مىشود؟
ج- مقصود اين است كه در تقصير ريا كند و بدون تدارك تقصير، براى حج مُحرم شود و حج انجام دهد، كه در اين صورت حكم كسى را دارد كه بدون تقصير وارد اعمال حج شده است و در هر صورت لازم است حج تمتع را سال بعد بهجا آورد.
١٣ س- اگر كسى در اثناى سعى تقصير نمود، وظيفه او چيست؟
ج- بايد سعى را تمام كند و تقصير را اعاده كند، بلى اگر از روى نسيان يا جهل تقصير كرده اعاده تقصير لازم نيست، و اگر از اول سعى قصد هفت شوط نداشته سعى اعاده دارد.
١٤ س- اگر كسى از روى جهل، تقصير را ترك نمود چه حكمى دارد؟
ج- در اين مسأله جهل حكم عمد را دارد.
١٥ س- در عمره مفرده اگر كسى تقصير را عمداً يا از روى جهل و نسيان ترك نمود و طواف نساء را انجام داد، چه وظيفهاى دارد؟
ج- بايد تقصير نمايد و طواف نساء را اعاده نمايد، و فرقى بين صور عمد و سهو و علم و جهل نيست على الاحوط.
مسأله ١٦- بعد از انجام عمره تمتع و قبل از حج تمتع نبايد عمره مفرده بهجا آورده شود و اگر بهجا آوردند صحت عمره مفرده محل اشكال است ولى براى عمره و حج تمتع اشكالى ايجاد نمىشود.