موسوعة الإمام الخميني 31 (مناسك الحج( بالعربية)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٦٥ - مسائل متفرقه و استفتائات رَمى
مسأله ٣- كسانى كه عذر دارند از اين كه روز عيد رَمى كنند مىتوانند شب قبل از آن يا شب بعد از آن رَمى كنند، و اگر از رَمى روز يازدهم نيز معذورند مىتوانند بعد از رمىِ به جاى روز عيد، در شب يازدهم رَمى روز يازدهم را هم انجام دهند.
٤ س- كسانى كه با عذر از رمىِ در روز مىتوانند شب رَمى كنند آيا لازم است شب رَمى كنند يا مىتوانند همان روز نايب بگيرند؟
ج- مىتوانند نايب بگيرند.
٥ س- چنانچه كسانى صبح روز دهم از رَمى كردن معذور باشند ولى اطمينان دارند كه بعد از ظهر خلوت است و قادر به رَمى هستند، بفرماييد از صبح مىتوانند نايب بگيرند يا بايد صبر كنند تا خلوت شود و رَمى نمايند؟
ج- اگر مىتوانند در روز رَمى كنند، نمىتوانند نايب بگيرند.
٦ س- آيا بدون عذر مىتوان در شب رَمى كرد يا كافى نيست، و اگر در شب صحيح است آيا گناهى هم مرتكب شده است، و همچنين تأخير ذبح از روز عيد قربان هرچند صحيح است ولى آيا گناهى هم مرتكب شده است؟
ج- بدون عذر، رَمى در شب واقع نمىشود، و اگر بدون عذر رَمى در روز را ترك نمايد گناه كرده است، و همچنين معصيت نموده است على الاحوط اگر ذبح را عمداً از روز عيد تأخير بيندازد. هرچند ذبح صحيح است.
٧ س- كسى كه در رَمى جمرات نايب شده، آيا مىتواند شب رَمى كند يا نه، و همچنين كسى كه در اصل حج نايب باشد و از ابتدا مىدانسته كه نمىتواند رَمى كند، يا نمىتواند روز رَمى كند، و يا در رَمى در روز مسامحه و اهمال كند، حكمش چيست؟
ج- نايب بايد اعمال اختيارى حج را انجام دهد، و اگر معذور باشد نمىتواند نايب شود، و كسى كه در رَمى نايب شده بايد روز رَمى كند، و مسامحه و اهمال موجب