موسوعة الإمام الخميني 31 (مناسك الحج( بالعربية)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٥٨ - فصل اول محل احرام عمره تمتع كه آن اول از واجبات عمره است

مسأله ١٠- كسى كه به واسطه فراموشى يا ندانستن مسأله و عذر ديگر بدون احرام از ميقات عبور كرد؛ پس اگر امكان داشت برگشتن به ميقات و به اعمال عمره مى‌توانست با برگشتن برسد واجب است برگردد و از ميقات احرام ببندد چه داخل حرم شده باشد يا نه، و اگر ممكن نيست به نحوى كه گفته شد؛ پس اگر داخل حرم نشده از همان‌جا احرام ببندد، و احتياط مستحب آن است كه هر مقدارى مى‌تواند به طرف ميقات برگردد و آن‌جا مُحرم شود، و اگر داخل حرم شده واجب است؛ اگر مى‌تواند و به اعمال عمره مى‌رسد از حرم خارج شود و مُحرم گردد، و اگر نمى‌تواند به نحوى كه گفته شد همان‌جا مُحرم شود، و احتياط مستحب آن است كه هرقدر مى‌تواند به طرف خارج حرم برگردد و آن‌جا مُحرم شود.

مسأله ١١- زن حائض اگر مسأله نمى‌دانست و عقيده داشت كه نبايد در ميقات مُحرم شود و احرام نبست حكمش همان است كه در مسأله دهم گفته شد.

مسأله ١٢- جايز نيست احرام بستن پيش از رسيدن به ميقات، و اگر احرام ببندد صحيح نيست ولى اگر نذر كند كه از محلى كه پيش از ميقات است احرام ببندد جايز است، و بايد از همان‌جا مُحرم شود. مثلًا اگر نذر كرد كه از «قم» مُحرم شود واجب است عمل كند، و بهتر آن است كه به ميقات يا محاذات ميقات كه رسيد احرام را تجديد كند.

مسأله ١٣- جايز نيست احرام را از ميقات تأخير بيندازد اختياراً، بلكه احتياط واجب آن است كه از محاذات ميقات بدون احرام عبور نكند، اگرچه ميقات ديگرى بعد از آن باشد.

مسأله ١٤- اگر از ميقات بدون احرام عبور كرد واجب است در صورت امكان برگردد و از آن ميقات مُحرم شود، بلكه اگر ميقات ديگرى بعد از آن ميقات باشد بايد به احتياط واجب برگردد به ميقاتى كه از آن گذشته و مُحرم شود.