موسوعة الإمام الخميني 31 (مناسك الحج( بالعربية)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٨٩
استفتائات محصور و مصدود
١ س- شخصى به نيت عمره تمتع استحبابى براى يكى از معصومين عليهم السلام يا يكى از شهدا مُحرم شد و طواف و نماز طواف عمره را بهجا آورد و قدرت بر اتمام عمل از او سلب شد، آيا همان حكم محصور و مصدود را دارد؟
ج- اگر مريض شده يا دشمن او را منع كرده، و نمىتواند اعمال را تمام كند و نايب هم نمىتواند بگيرد، حكم محصور و مصدود را دارد.
٢ س- آيا تصادف در احرام، حصر است و بايد عملى كه محصور انجام مىدهد بهجا آورد؟
ج- بلى، با شرايط معتبره در حصر، حكم حصر بر آن مترتب مىشود.
٣ س- در مناسك حكم محصور را كه بيان فرمودهايد، مربوط است به كسى كه مُحرم شده است و قبل از مُحل شدن محصور شود، در اينجا اين سؤال مطرح است كه اگر پس از انجام اعمال عمره تمتع و خارج شدن از احرام آن محصور شود و نتواند براى حج مُحرم شود آيا حج از او ساقط است يا نه؟ و وظيفه او چيست؟
ج- از احرام خارج شده است ولى كفايت از حج نمىكند، و چنانچه سال اول استطاعت او باشد حج بر او واجب نشده است.
٤ س- شخصى بعد از آن كه براى حج مُحرم شده دچار سكته قلبى مىشود به گونهاى كه هر نوع حركت براى او ضرر دارد، وظيفه او چيست؟
ج- اگر نمىتواند وقوفين را درك كند، حكم محصور را پيدا مىكند، و چنانچه وقوفين را درك كرده نسبت به بقيه اعمال، تفصيل بين امكان استنابه و عدم آن است كه در مناسك ذكر شده است.
٥ س- شخصى در مدينه مصدوم مىشود، او را به مسجد شجره مىآورند و مُحرم