موسوعة الإمام الخميني 31 (مناسك الحج( بالعربية)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٨٦ - فصل هفتم تقصير و بعض احكام آن
مسأله ١٧- خدمه كاروانهاى حج اگر عمره مفرده بهجا آورده باشند هر دفعه كه از مكه خارج مىشوند و به جده مىروند و برمىگردند لازم نيست مُحرم شوند ولى اگر عمره تمتع بهجا آوردهاند بنابر احتياط نبايد از مكه خارج شوند مگر در صورت حاجت در حالى كه محرمند به احرام حج.
١٨ س- خدمه كاروانها كه پس از انجام عمره تمتع بايد به عرفات و منى بروند براى ديدن چادرها و كارهاى ديگر و برگردند به مكه، وظيفه آنان چيست؟
ج- بنابر احتياط واجب نمىتوانند از مكه خارج بشوند مگر در مورد ضرورت، و در اين صورت بايد براى حج مُحرم شوند و بيرون بروند. بلى اگر احرام براى آنان حَرَجى باشد و رفتن به عرفات و منى بر آنان ضرورت دارد مىتوانند بدون احرام به آنجا بروند.
١٩ س- آيا بين عمره تمتع و حج تمتع ماشين كردن سر جايز است؟
ج- ماشين كردن مانع ندارد ولى نبايد سر را بتراشد، و از ماشين كردنى كه مثل تراشيدن است بايد اجتناب شود على الاحوط.
٢٠ س- بين عمره تمتع و حج تمتع كه جايز نيست سر بتراشد آيا سر تراشيدن كفاره دارد يا خير؟
ج- كفاره ثابت نيست.
٢١ س- زنى كه حيض بوده و نمىدانست و اعمال عمره را كلًا بهجا آورد، بفرماييد بايد دوباره بهجا آورد يا كافى است؟
ج- اگر در وسعت وقت است بايد طواف و نماز را اعاده كند، ولى اگر وقت ندارد در اين كه وظيفه مبدل شده يا نه، اشكال است و احتياط را مراعات نمايد.
٢٢ س- همچنان كه تراشيدن سر بعد از عمره تمتع و قبل از احرام حج حرام است، آيا تراشيدن صورت نيز همين حكم را داراست؟