موسوعة الإمام الخميني 31 (مناسك الحج( بالعربية)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٨٣ - فصل هفتم تقصير و بعض احكام آن

مسأله ٥- در عمره تمتع طواف نساء واجب نيست، و اگر بخواهد احتياط كند طواف و نماز آن را رجاءً به‌جا آورد.

مسأله ٦- بعد از آن كه شخص مُحرم تقصير كرد حلال مى‌شود بر او به غير از تراشيدن سر هرچه حرام شده بود بر او به واسطه احرام حتى نزديكى با زن.

مسائل متفرقه و استفتائات تقصير و احكام بين عمره و حج تمتع‌ مسأله ١- در تقصير، كندن مو كافى نيست بلكه ميزان، كوتاه كردن است به هر وسيله‌اى باشد و اكتفا به كوتاه كردن موى زير بغل و نحو آن مشكل است و احوط در تقصير، گرفتن ناخن يا چيدن ريش يا شارب يا موى سر است.

٢ س- آيا كسى كه تقصير او محكوم به بطلان است و بعد از آن محرّمات احرام را به‌جا آورده و جاهل به مسأله بوده كفاره دارد يا خير؟

ج- با جهل كفاره ندارد مگر در صيد به تفصيلى كه در كتب ذكر شده است.

٣ س- كسى كه بعد از سعى در عمره تمتع تقصير كرد، بعد به شك افتاد كه آيا تقصيرى كه كردم صحيح است يا نه، آيا اشكال دارد يا نه؟

ج- اگر در حال عمل، عالم به مسأله و ملتفت بوده، اشكال ندارد.

٤ س- يكى از خدمه كاروان‌ها به احرام عمره مفرده از ميقات مُحرم مى‌شود و به مكه مى‌آيد و طواف و نماز آن و سپس سعى بين صفا و مروه را به همان عنوان به‌جا مى‌آورد، ولى براى تقصير، گمان مى‌كرد نتف- يعنى كندن مو- كافى است و چند نخ مو را به عنوان تقصير كَند و به حساب خودش از احرام خارج شد، سپس براى عمره تمتع كه وظيفه‌اش بود به ميقات رفت و مُحرم شد و به مكه آمد و كليه اعمال، از طواف تا تقصير را، انجام داد، آيا اعمالش چگونه است و در آينده وظيفه‌اش چيست؟