همه انبيا آمدند و با قلدرها دعوا كردند. البته آنهايى كه مى‌خواهند انبيا را قبول نكنند و وابستگان به انبيا را محكوم كنند، آنها مى‌گويند كه دين براى اين است كه مردم را تخدير كند، اينها تخدير مى‌كنند و قدرتهاى بزرگ مى‌چاپند. ولى هر كس نگاه كند به سيره انبيا از صدر عالم تا حالا، مى‌بيند كه آنى كه اطراف انبيا جمع شدند مظلومها هستند، آنى كه مقابل انبيا بودند قلدرها بودند. ما هيچ نبى‌اى را سراغ نداريم كه با يك قلدرى ساخته باشد به ضد ملت خودش. و هيچ وصى نبى‌اى را سراغ نداريم كه ساخته باشد به ضد ملت خودش. اين سيره انبيا از صدر عالم تا زمان خاتم همين بوده است كه در مقابل اين قدرتهايى كه ظالم بودند- منتها هر كدام در يك محيطى بودند- از آنجا شروع كردند. حضرت موسى در يك محيطى بوده از آنجا شروع كردند. لكن مقصد اين بوده است كه ريشه استكبار را از جهان بكنند و مردم را از اين ظلمهايى كه بر ايشان مى‌شود نجات بدهند. از اين جهت، دو طايفه به شما توجه دارند: يك طايفه مستكبرين و سودجوها و طوايفى كه به آنها وابسته هستند. آنها را توقع نداشته باشيد كه با شما صلح بكنند، آنها هم نخواهند صلح كرد. آنها همه‌شان همان برنامه «فرعون» ها را دارند كه سر سازش هيچ ندارند و يك دسته هم مستضعفين جامعه هستند كه اكثريت و يك اكثريت محروم هستند، اين دسته هم با شما هستند.

هيچ اشكال ندارد كه اين برنامه شما اگر در خارج تحقق پيدا كند، تمام مظلومهاى جهان دورش جمع مى‌شوند. حالا مثل زمان سابقى كه انبيا بودند نيست؛ براى اينكه انبيا چقدر زحمت بكشند كه از يك شهرى به شهر ديگرى منتقل كنند. خوب، هيچ وسايل نبود. در مكه بايد سيزده سال رسول اكرم باشند و نتوانند مطلب خودشان را به حجاز برسانند، تا برسد به جاهاى ديگر بخواهند برسانند، چقدر معطلى دارد. قاصدى بايد برود، چند ماه طول مى‌كشد تا برسد به آنجا، از اين مسائل. حالا هر مطلبى كه اينجا گفته مى‌شود، چند ساعت بعدش در همه دنيا منتشر است؛ راديوها مى‌گويند و چه مى‌كنند. و لهذا، الآن حجت بر ما بيشتر است و اهميت تبليغ هم زيادتر؛ براى اينكه تبليغ شما در