دانشگاه را بطور صحيح اداره كنند، عذرى نمانده است، جواب خدا بايد بدهند. بايد در دانشگاه همان طورى كه علوم مادى تدريس مى‌شود، علوم معنوى تدريس بشود. بايد آن امور انسانى، امور تربيتى به دست اشخاصى كه بدانند تربيت اسلامى چه است و بدانند اسلام چه است، [تدريس بشود]. گمان نكنند بعض از اين اشخاص كه در اسلام راجع به جامعه چيزى نيست يا راجع به- فرض كنيد كه- امور تربيتى كم است. اسلام عميقتر از همه جا و از همه مكتبها راجع به امور انسانى و راجع به امور تربيتى [نظر] دارد كه در رأس مسائل اسلام است؛ چنانچه امور اقتصادى دارد. ما نمى‌توانيم امروز همان طور كه انبار مى‌كردند از غرب براى ما سوغات مى‌آوردند و در دانشگاههاى ما بچه‌هاى ما را فاسد مى‌كردند، امروز هم بنشينيم كه مغزهايى كه تربيت غربى دارند براى ما تربيت كنند بچه‌هاى ما را. بايد تربيت، تربيت قرآنى باشد. قرآن غنى ترين كتابهاى عالم است در تربيت، در تعليم و تربيت، منتها متخصص لازم دارد. اين طور نيست كه بعضى گمان كردند كه ما دو تا آيه را بلديم پس ما قرآن‌شناسيم، اسلام‌شناسيم. كسانى كه قرآن را از رو نمى‌توانند درست بخوانند خودشان را اسلام‌شناس حساب مى‌كنند.

كسانى كه اطلاع از احكام اسلام ندارند، از اقتصاد اسلام ندارند، از فرهنگ اسلام ندارند، از علوم عقلى اسلام اطلاع ندارند، اينها مى‌گويند كه در اسلام نيست. خوب، تو كه اطلاع ندارى، به چه مناسبت يك همچو حرفى مى‌زنى؟ متخصص لازم است و در اين امر بايد از حوزه‌هاى علميه متخصص بياورند، دستشان را دراز كنند پيش حوزه‌هاى علميه كه در آنجا اين نحو متخصصين هست و دانشگاه را باز كنند، لكن علوم انسانى‌اش را بتدريج از دانشمندانى كه در حوزه‌هاى ايران هست و خصوصاً، در حوزه علميه قم استمداد كنند.

بيان مسائل سياسى- اجتماعى توسط ائمه جمعه‌

و همين طور ما در سابق، جماعت و جمعه، جماعت داشتيم، جمعه هم كمى داشتيم، بين برادرهاى اهل سنت ما رايج‌تر بود، لكن نه آنها و نه ما نمى‌توانستيم مسائل روز را در خطبه‌هاى جمعه بيان كنيم، مسائل سياسى را بيان كنيم از باب اينكه اختناق بود. امروز كه‌