در جلسه قبل عرض کردیم آنچه در این کتاب (اسفار) آمده، مثل سایر کتابهای ما، در نهایت درجه از بی‌نظمی است. مخصوصا این پنجاه و پنج فصل که در باب قوه و فعل و حرکت است شاهکار بی‌نظمی و بی‌ترتیبی است. همچنین گفتیم مطالبی که در این کتاب آمده قابل تنظیم است.

]در جلسه قبل گفتیم اگر بخواهیم به مسائلی که در این کتاب آمده ترتیبی بدهیم، سیر بحث به این صورت می‌شود :[ یکی از آن مسائل مسأله تعریف حرکت است که کار آسانی هم نیست. در واقع برداشتها از حرکت مختلف است و باید روی تعاریف موجود بررسی بیشتری بشود. مسأله دیگر مسأله ارکان حرکت است که عبارت است از ما عنه (فاعل)، ما منه (مبدأ)، ما إلیه (غایت)، ما فیه (مقوله)، ما علیه (زمان)، و ما به (موضوع). هرکدام از این ارکان مسائلی دارد که در این کتاب بدون هیچ نظمی در فصلهای مختلف بیان شد. قسمت دیگر مسائلی است که به احکام حرکت مربوط می‌شود، مثل مسأله