آشنایی با قرآن ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٦٠ - افسانه ای درباره اختلاف زبانها

شوند، ناچار باید زبان یاد بگیریم و یک مصیبتی است در دنیا و نتیجه عصیان. این را از آنجا نقل کرده بود.

بعد نوشته بود که قرآن هم همین مطلب را تأیید کرده است، برای اینکه اولًا در بسیاری از آیات خود، تورات را تأیید کرده و کتاب آسمانی دانسته است، و ثانیاً آیاتی از قرآن بر این مطلب دلالت دارد؛ و هر چه آیه در قرآن لفظ «لسان» مثلًا در آن بوده، همینطور آورده و ترجمه کرده بود به عنوان تأییدی از قرآن برای این موضوع. من خواندم، دیدم به قدری مقاله بدی است که حد ندارد.

اتفاقاً جایی که باید نتیجه خلاف گرفت همینجاست. یکی از ادلّه اینکه قرآن اصالت دارد این است که برداشتهایش در مسائل با تورات مختلف است. یکی از موارد همین است.تورات امروز که یک تورات مجعول و محرَّف است و قرآن میگوید: این کتابی است محرَّف، این تورات مجعول میگوید اختلاف زبانها در نتیجه یک عصیان پیدا شد؛ قرآن میگوید اختلاف زبانها مثل اختلاف رنگها یک امر ضروری لابدّ منه است و از آیات حکمت الهی است. از زمین تا آسمان فرق میکند.

او میگوید یک مصیبتی است که نباید باشد؛ در اثر یک عصیان، خدا بشر را به این عقوبت (عقوبت اختلاف زبان) گرفتار کرد؛ قرآن میگوید این یک امری است که مقتضای حکمت الهی است که باید باشد و هست و هیچ به کار بشر مربوط نیست.

همینطور که اختلاف رنگها را بشر ایجاد نکرده است، اختلاف زبانها هم یک امر ضروری و طبیعی است که باید باشد و نشانهای است از حکمت الهی؛ تنوعی است که نشانهای است از حکمت الهی. این کجا و آن کجا!

خوشبختانه یکی از دوستان یک مقاله خیلی کوبنده حسابی و