احكام پزشكان و بيماران - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ١١٠ - حرمت سقط جنين و پيامدهاى شرعى آن

على رغم ديدگاه‌هاى اومانيستى- كه انسان را حيوانى هوشمند مى‌شمارد و متأسفانه امروزه آبشخور رشته‌هاى علوم جديد شده است- انسان حتى از نظر فيزيكى با ديگر موجودات عالم آفرينش قابل مقايسه نيست تا چه رسد به ابعاد روحى و معنوى وى. گوشه‌اى از اين توجه را به خوبى از احكام حقوقى اسلام درباره انسان- مانند آنچه در اين فصل به آن پرداخته‌ايم- مى‌بينيم. دقت در برآيند و بازتاب اجتماعى و تربيتى و حقوقى هر يك از احكام خُرد و كلان در اين قلمرو مبيّن اتصال شريعت مبين اسلام به وحى آسمانى است.

حرمت سقط جنين و پيامدهاى شرعى آن‌

٢٦٨- سقط جنين حرام است، پس بر زن حامله جايز نيست چيزى بخورد يا كارى انجام دهد كه موجب سقط جنين او بشود، حتى اگر زنى از زنا باردار شود، جايز نيست بچه‌اش را سقط كند.

٢٦٩- از آن جهت كه سقط جنين جايز نيست، پزشك يا شخص ديگرى كه چنين عملى را انجام دهد علاوه بر ارتكاب گناهى بزرگ، بايد بداند: الف: ديه سقط جنين بر او واجب است؛ ب: وجهى كه بابت اجرت اسقاط جنين دريافت مى‌كند حرام است؛ ج: در بعضى موارد كفّاره هم بر او واجب مى‌شود كه شرح آن در مسائل آينده خواهدآمد.

٢٧٠- حرمت سقط جنين و ديه آن در صورتى است كه بدانيم جنين زنده است هر چند با شهادت دو نفر از اهل خبره و به مجرد اين كه حركت‌