احكام پزشكان و بيماران - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ١٠٥ - برداشتن بيضه و پيوند آن

٢٦٣- فرزندى كه از طريق زايمان زودرس يا ديررس به دنيا بيايد به پدر و مادرِ صاحب اسپرم و تخمك ملحق مى‌شود، خواه زايمان را با كمك روش‌هاى علمى سرعت ببخشند يا كندتر كنند و خواه به صورت طبيعى چنين شود. و در صورت شك نيز فرزند به آن پدر و مادر ملحق مى‌شود، زيرا ملاك در الحاق فرزند به پدر و مادر، زوجيّت شرعى است.

برداشتن تخمدان و پيوند آن‌

٢٦٤- برداشتن تخمدان اگر موجب عقيم شدن زن گردد، جايز نيست و امّا اگر برداشتن آن ضرورت داشته باشد، گرچه موجب عقيم شدن بشود جايز است ولى بايد از مقدمات حرام اجتناب شود.

٢٦٥- پيوند زدن تخمدانِ زنى به زن ديگر شرعاً جايز است و بعد از آن كه جزء بدن او شد، تخمدان او مى‌باشد و فرزندى كه از او متولد شود، فرزند خود اوست و با زنى كه تخمدان را براى پيوند از او برداشته‌اند، هيچ نسبتى ندارد، ولى بايد در همه مراحل پيوند و جراحى، از ارتكاب حرام اجتناب شود.

برداشتن بيضه و پيوند آن‌

٢٦٦- برداشتن بيضه مرد اگر موجب عقيم شدن گردد، اشكال دارد، مگر در موارد ضرورى كه در آن صورت هم بايد از مقدمات حرام اجتناب شود.

٢٦٧- پيوند زدن بيضه مردى به مرد ديگر شرعاً جايز است و پس از آن‌