احكام پزشكان و بيماران - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ١٠١ - ج بارورسازى مصنوعى از نباتات

اجتناب كنند و خود را به منزله نامحرم به حساب آورند، ولى در مواردى كه بارورى اشتباهاً از راه‌هاى حرام صورت گرفته باشد، نگاه آنان به يكديگر، بدون اشكال جايز است.

٢٥٦- دادن جنين‌هاى اضافى يا اسپرم‌هاى لقاح‌يافته به زن بيگانه، اجازه صاحبان جنين را لازم دارد و لكن نمى‌توانند در ازاى اهداى آن به غير و براى رفع يد از آن و به جهت كارهاى مشروع يا تحقيقاتى وجهى دريافت كنند و چون فرزندى كه به وجود مى‌آيد متعلق به آنان است، لازم است هويت فرزند ثبت شود.

٢٥٧- اصل نگهدارى اسپرم مرد و تخمك زن در دستگاه‌هاى جديد، شرعاً جايز است، لكن در تهيه آن بايد از مقدمات حرام اجتناب شود و استفاده از آن تنها در مواردى كه جواز آن ذكر شد جايز است، امّا استفاده مطالعاتى و تحقيقاتى از آن اشكال ندارد.

ج: بارورسازى مصنوعى از نباتات‌

٢٥٨- بارورسازى مصنوعى از نباتات به صورت‌هاى مختلف امكان تحقق دارد: الف: اسپرم را از دانه‌ها و محصولات نباتى بگيرند و به زن تلقيح كنند و از تركيب آن با تخمك زن او را بارور سازند؛ كه در اين صورت، كودك تنها به مادر ملحق مى‌شود و همچنين است اگر اسپرم نباتى را با تخمكى كه از زن مى‌گيرند در خارج رحم و در دستگاه مصنوعى تركيب كنند و نوزادى به وجود آيد. ب: اسپرم مرد را بگيرند و با تخمكى كه از نباتات گرفته شده تركيب‌