احكام پزشكان و بيماران - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ٨٥ - حكم عقيم شدن دائمى

جلوگيرى از فرزنددار شدن، شديداً از سوى خود آنان انتقاد مى‌شود؛ چه اين كه سياست‌هاى غلط به مشكل جمعيت و عدم تناسب آن انجاميده است؛ تا جايى كه امروزه جوامع پيشرفته مجبور به پذيرش مهاجران فراوان و تشويق گسترده به ازدياد نسل شده‌اند. ما معتقديم اگر تقسيم ثروت و امكانات جامعه با برنامه‌ريزى صحيح و بر اساس عدل راستين و فراگير اسلامى صورت گيرد، امكانات و منابع فعلى پاسخ‌گوى كامل نيازهاى جمعيت جهان و بيشتر از آن هم خواهد بود و هركس مطابق با شئون خويش از حقوق لازم برخوردار خواهد شد. لازمه تحقق چنين مطلوبى، تدبير شايسته و درست و برگرفته از متن شريعت اسلامى است، نه برخورد انفعالى در برابر فرضيه‌ها و انگاره‌هاى نظريه‌پردازان علم‌زده و بيگانه. البته اسلام با نگرش خويش نسبت به جلوگيرى از باردارى به عنوان ثانوى در هنگام پديد آمدن مشكلاتى براى اين امر، راه‌هايى را قرار داده است كه در مسائل اين فصل آمده است.

حكم عقيم شدن دائمى‌

٢٠٤- بستن لوله‌ها در مردان يا زنان و يا راه‌هاى ديگر، اگر موجب عقيم شدن دائمى گردد از آن جهت كه نقص عضو مى‌شود جايز نيست و زن يا مرد نمى‌توانند خود را به طور دائم عقيم كنند و پزشك نيز نمى‌تواند آنان را براى هميشه عقيم نمايد.

٢٠٥- اگر پزشك متخصص تشخيص دهد كه حاملگى براى زن خطر جانى يا مشقّت غير قابل تحمل دارد و از گفته پزشك اطمينان حاصل شود