تنبيه بدنى كودكان - حسينى خواه، سيدجواد - الصفحة ١٣٦ - ٨ بيانيه مجمع جهانى مذاهب براى صلح

اروپايى، اين نظر را تقويت مى‌كند كه نه تنها تمام انواع مجازات بدنى كودكان ناقض حقوق بشر است، بلكه اين تخلّف نيازمند منع آشكار از طريق قانون داخلى است و هيچ راه گريزى را بر جاى نمى‌گذارد.

٨. بيانيه مجمع جهانى مذاهب براى صلح‌ [١]

از جمله‌باورهاى والدين و نهادهاى تربيتى در جوامع، به خصوص جوامع دينى، اين عقيده است كه متون و عقايد دينى، استفاده از تنبيه بدنى را براى والدين و مربيان و حتّى سيستم كيفرى- به خصوص در كشورهاى اسلامى- مجاز مى‌داند. لذا، يكى از ادلّه‌ى آن‌ها بر جواز تنبيه، باورهاى اعتقادى و مذهبى ذكر شده است.

از اين رو، والدينى كه به دادگاه حقوق بشر به جرم تنبيه بدنى اظهار شده‌اند، در دفاع از خود، بيان و تأكيد كرده‌اند كه ما حقّ داريم كودكان‌مان را سيلى و كتك بزنيم؛ و استدلال كرده‌اند به حقّ بر تنبيه معقولانه كه توسط پدران روحانى و اعضاى كليسا براى آن‌ها بيان شده است. [٢] كميته‌ى حقوق كودك، هم‌چون ديگر موارد، چنين چيزى را مردود اعلام كرده و مى‌گويد:

«برخى براى تنبيه بدنى، توجيهات دينى ارائه مى‌كنند؛ و مى‌گويند برخى از مفاد متون دينى نه تنها اجراى تنبيه را قانونى مى‌دانند، بلكه يك وظيفه و تعهّدى را براى استفاده از آن ايجاد مى‌كند. درست است كه حقّ آزادى مذهب براى همه در مادّه‌ى ١٨ ميثاق بين‌المللى حقوق مدنى و سياسى حمايت شده است، ليكن به‌كار بستن و انجام آن بايد با احترام به كرامت‌

[١]

. Religions for Peace VIII World Assembly in Tokyo, Japan August.. Available at:

http:// www. wcrp. org/.

[٢]

. Council of Europe, Banning corporal punishment of Children, p.; Available at:

http:// www. coe. am/ docs/ violence/ corporal punishment en. pdf.