«إنّ الله عزّ وجلّ أرحم بخلقه من أن يُجبر خلقه
على الذنوب ثمّ يعذّبهم عليها، والله أعزّ من أن يريد أمراً فلا يكون، قال: فسئلا(عليهما السلام) هل بين الجبر و القدر منزلة ثالثة؟ قالا: نعم أوسع ممّا بين السماء و الأرض>».[١]

خدا مهربان تر از آن است كه بندگانش را بر نافرمانى مجبور سازد، آنگاه آنان را عذاب كند(يعنى جبر باطل است) خدا گرامى تر از آن است كه چيزى را بخواهد و در آفرينش انجام نگيرد(يعنى تفويض باطل است، زيرا مفوضه مى گويند فعل ما ارتباطى به خدا ندارد بلكه مولود اراده ما است نه اراده خدا) در اين موقع راوى از آنان سؤال مى كند كه آيا بين جبر و تفويض راه سومى هست؟ مى فرمايند: بلى، وسيع تر از آنچه كه ميان زمين و آسمان است.

٢.محمد بن عجلان مى گويد:

«قلت لأبى عبدالله(عليه السلام): فوّض الله الأمر إلى العباد؟ قال: الله أكرم من أن يفوّض إليهم، قلت: فأجبر الله العباد على

[١] توحيد صدوق، باب٥٩، حديث٣، ص ٣٦٠.