راه سوم ميان جبر و تفويض - سبحانی، علیرضا - الصفحة ١٣١
١.(وَ مَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ);[١]
شما اراده نمى كنيد مگر اين كه خداوند اراده كند و بخواهد.
٢. (وَ مَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللهُ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيًما حَكِيًما);[٢]
شما هيچ چيز را نمى خواهيد مگر اين كه خدا بخواهد، خداوند دانا و حكيم بوده و هست.
٣. (وَ مَا يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ);[٣]
هيچ كس پند نمى گيرد مگر اين كه خدا بخواهد او اهل تقوا و اهل آمرزش است.
اكنون بايد ميان اين دو گروه از آيات جمع كرد، زيرا در آيات قرآن اختلافى نيست و اين يكى از نشانه هاى اعجاز قرآن مى باشد و اين كه از جانب خدا آمده است .[٤]
جمع ميان اين آيات به نحوى كه بيان شد انجام مى گيرد. و آن اين كه آنچه كه انسان انجام مى دهد دو نسبت دارد: نسبتى به فاعل، نسبت مباشرى; و نسبتى به صانع، نسبت تسبيبى، بنابراين، فعل
[١] تكوير، آيه٢٩.
[٢] انسان، آيه ٧.
[٣] مدثر، آيه ٥٦.
[٤] (وَ لَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا).(نساء، آيه٨٢).