تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٣٩٦ - شرحها

شرحها

لوط علیه السّلام ششمین پیغمبر است که در این سوره ماجرای او ذکر می‌شود علّت ذکر شرح حال او در اول سوره گفته شد، در سوره اعراف و هود جریان مفصل او گذشته است.
١٦٠- ١٦٤- کَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِینَ ... رَبِّ الْعالَمِینَ.
این پنج آیه در گذشته، مخصوصا در جریان حضرت نوح علیه السّلام تفسیر گردید، گویند علّت اینکه لفظ «اخوهم» بر لوط اطلاق شده، ازدواج آن حضرت از آن قوم است.
١٦٥ و ١٦٦- أَ تَأْتُونَ الذُّکْرانَ مِنَ الْعالَمِینَ وَ تَذَرُونَ ما خَلَقَ لَکُمْ رَبُّکُمْ مِنْ أَزْواجِکُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عادُونَ.
اشاره است به عمل قبیح لواط که در میان آنها رواج داشت، آمدن به مذکرها همان لواط است، بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عادُونَ یعنی این کار راه صحیح و راه طبیعی نیست بلکه شما قوم متجاوزید که اینکار را می‌کنید. بنظر بعضی مِنْ أَزْواجِکُمْ به معنی تبعیض و مراد از «ما» در ما خَلَقَ لَکُمْ رَبُّکُمْ آلت تناسلی زنان است، یعنی بطرف مردان می‌آئید و آنچه را خدا در وجود زنان برای شما آفریده است ترک می‌کنید، به قول بعضی دیگر «من» برای بیان است.