تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٥٠٦

ناگفته نماند در تفسیر برهان حدود ده روایت در این زمینه که دابة الارض علی علیه السّلام است نقل شده است.
٢- در مجمع البیان فرموده: محمّد بن کعب قرظی گوید: از علی بن أبی طالب صلوات الرحمن علیه از دابة الارض سؤال شد فرمود: به خدا آن دم ندارد و ریش دارد
«اما و اللَّه مالها ذنب و ان لها للحیة».
آن گاه طبرسی در اوصاف دابة الارض مطالب زیادی نقل کرده است و اللَّه العالم.

رجعت:

در رابطه با آیه: وَ یَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ کُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ یُکَذِّبُ بِآیاتِنا ... مسئله رجعت مطرح می‌شود من آنچه را که در قاموس قرآن در این باره در ماده فوج نقل کرده و گفته‌ام در اینجا می‌آورم.
در زمینه آیه باید دو مطلب در نظر داشته باشیم اول آنکه اگر این آیه درباره رجعت باشد، آن مخصوص به اهل اسلام نیست بلکه سائر امّتها را نیز شامل است زیرا فرموده: مِنْ کُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً علی هذا اگر پیش از قیامت کبری عده‌ای زنده بشوند از هر امت خواهند بود.
دوم: بنا بر این آیه، رجعت مخصوص بدکاران و کفار است زیرا فرموده:
فَوْجاً مِمَّنْ یُکَذِّبُ بِآیاتِنا ولی روایات رجعت درباره نیکوکاران و بدکاران هر دو است.
باید دانست روایات از طریق شیعه درباره رجعت بسیار زیاد است طالبان تفصیل می‌توانند بکتاب: «الإیقاظ من الهجعة فی اثبات الرجعه» تألیف حر عاملی رحمة اللَّه مراجعه کنند.
در مجمع البیان ذیل آیه فوق فرموده: اخبار متواتر از ائمه اهل بیت علیهم السّلام