تفسيراحسنالحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٤١٧ - شرحها
بیخودانه راه میروند. و هر چیز به نظر آمد میگویند.
انتصروا: انتصار: انتقام گرفتن.
منقلب: (بفتح قاف و لام) مصدر میمی است به معنی انقلاب و نیز اسم مکان است به معنی محل انقلاب و محل عوض شدن.
شرحها
در تعقیب مطالب گذشته، در این آیات چندین دستور به آن حضرت داده شده است
از قبیل انذار خویشان، مهربانی با مؤمنان، توکل بر خدا. سپس گفته شده:
شیاطین فقط به آدمهای ناپاک و دروغگو و گناهکار و ستمکار، وسوسه میکنند
«کند، همجنس با هم جنس پرواز» ولی چون این پیامبر از پاکان است و به پاکی
دعوت میکند، لذا شیاطین به او تلقین نمیکنند.
آن گاه در اینکه آن حضرت شاعر و خیالباف نیست سخن گفته شده، و در آخر کفّار و مشرکان تهدید شدهاند که آینده مخوفی در پیش دارند.
٢١٤- وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ.
وظیفه
آن حضرت انذار همگان بود، این فرمان یک فرمان فوق العاده است نظیر: وَ
أْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَیْها طه/ ١٣٢، وضع ایجاب
میکرده که رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله خویشان نزدیک خویش را بالخصوص
به توحید دعوت و انذار کند، در این رابطه مطلبی هست که شیعه و اهل سنت آن
را نقل کردهاند و آن اینکه بعد از نزول این آیه، آن حضرت خویشان نزدیک
خویش را در مجلسی جمع فرمود و آنها را به اسلام دعوت کرد و به خلافت علی
علیه السّلام تصریح فرمود که در نکتهها خواهد آمد.
٢١٥ و ٢١٦- وَ اخْفِضْ جَناحَکَ لِمَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ فَإِنْ عَصَوْکَ فَقُلْ