تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٢٠ - الترجمة

أولا:أنّه مرسل،لا يعارض المسند عن الفضل [١].

و ثانيا:أنّ نصرا هذا و إن كان إماميّا،إلاّ أنّ مثل النجاشي-الثقة الضابط- نصّ على أنّه يروي عن الضعفاء،فلا يعارض خبره خبر الفضل.

و ثالثا:أنّه معارض بمرسل روضة الصفا [٢]،الناطق بتأمير أمير المؤمنين عليه السلام إيّاه على أربع مائة رجل،الكاشف عن إيمانه،بل عدالته،مع ظهوره في عدم كونه من الشاكين.

و رابعا:أنّ غرض الرجل بالشكّ في قتال أهل الشام-مع اعترافه بفضل أمير المؤمنين عليه السلام-ليس لشكّ في إمامته،أو تمرّد عن إطاعته.و إنّما غرضه أن لكون أهل الشام ناطقين بلا إله إلاّ اللّه،قلبي متزلزل في قتالهم [٣]، مع علمي بأنّك إمام مفترض الطاعة،و الذي في قلبه وسواس في ذلك، لا يقدر أن يقاتل قتالا ينفع إمامه،فأرسلني إلى بعض الثغور،لأقاتل فيه مع الكفار قتالا نافعا للمسلمين.و إطلاق ضعف الإيمان و نقص العقل على ذلك ظلم،بل غاية ذلك أنّه وسواس،لا ينافي الإيمان.و لو لم يقرن قوله:شككنا في هذا القتال بقوله:مع معرفتنا بفضلك،لأمكن دعوى احتمال كلمة(شككنا)