تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٠٢ - الضبط

[٣] أخي،و صاحبي،و وارثي؟»،فلم يقم إليه أحد،فقمت إليه-و كنت أصغر القوم- قال:فقال:«اجلس»،قال:ثم قال ثلاث مرات،كلّ ذلك أقوم إليه،فيقول لي: «اجلس»،حتى كان في الثالثة،فضرب بيده على يدي»،قال:«فبذلك ورثت ابن عمّي دون عمّي». و روى الطبرى في تاريخه أيضا ١٢١/٦ في خبر رجوع الأزارقة إلى العراق،و في وقعة الخوارج بالمدائن،قال:فقتلوا امّ ولد لربيعة بن ماجد..،و في ٢٦٣/٥ في تعقيب الحجاج للقبض على حجر بن عديّ رحمه اللّه،قال:حتى أتى دار ربيعة بن ناجد الأزدي في الأزد فنزلها يوما و ليلة.. و في تهذيب الكمال ١٤٥/٩ برقم ١٨٨٨،قال:ربيعة بن ناجد الأزدي، و يقال:الأسدي أيضا الكوفي،روى عن عبادة بن الصامت،و عبد اللّه بن مسعود، و علي بن أبي طالب[عليه السلام].روى عنه أبو صادق الأزدي،يقال: إنّه أخوه. و لاحظ:طبقات ابن سعد ٢٢٦/٦،و الثقات للعجلي:١٥٩ برقم ٤٣٦،و خلاصة تذهيب تهذيب الكمال:١١٦..و غيرها.

[١] قال في لسان العرب ٤١٩/٣:و ناجد و نجد و نجيد و مناجد و نجدة:أسماء. و لكن في تاج العروس ٥١٢/٢،قال في مادة(ناجد):بالنون و الألف،و الجيم بنقطة من تحت،و دال مهملة،ثمّ قال:و ربيعة بن ناجد،روى أبوه عن علي [عليه السلام]. أقول:لم يقل أحد أنّ ناجذ روى عن علي عليه السلام،فما قاله الزبيدي لا صحة له.و مثله في الغارات:٤٣٩،و تقريب التهذيب ٢٤٨/١ برقم ٦٧،و تهذيب التهذيب ٢٦٣/٣ برقم ٤٩٨،و ميزان الاعتدال ٤٥/٢ برقم ٢٧٥٨..و غيرهم،فتأمل.

[٢] في صفحة:٧٣ من المجلّد الثالث.

[٣] في صفحة:٢٩٢ من المجلّد الثالث.