تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٠٥ - الترجمة
منسوب إلى ثور أطحل [١].
الترجمة:
هو مخضرم،أدرك الجاهليّة و الإسلام،و هو أحد الأربعة الأتقياء المصاحبين لأمير المؤمنين عليه السلام،و الزهّاد حقّا و صدقا،من الزهّاد الثمانية،على ما سمعت من الفضل بن شاذان في الفائدة الثانية عشرة من مقدمة الكتاب [٢].
قال في القسم الأوّل من الخلاصة [٣]إنّه:من الزهّاد الثمانية..و أطلق،
[١] هذا أحد الاحتمالات في النسبة،و هم ثور تميم،و صرّح ابن الأثير الجزري في اللباب في تهذيب الأنساب ٢٤٤/١ أنّه نسبة:إلى ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة، ثم قال:منهم:الربيع بن خثيم الزاهد الكوفي،و لاحظ:الأنساب للسمعاني ١٥٣/٣.. و غيره.
[٢] الفوائد الرجالية المطبوعة أول تنقيح المقال ١٩٦/١ من الطبعة الحجرية.
[٣] الخلاصة:٧١ برقم ١،و إليك نصّ عبارته،قال:الربيع بن خثيم-بالخاء المعجمة المضمومة،و الثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط،قبل الياء المنقطة تحتها نقطتين-أحد الزهّاد الثمانية،قاله الكشي:عن علي بن محمّد بن قتيبة،عن الفضل ابن شاذان. توثيق علماء الخاصة للمترجم وثّقه في إتقان المقال:٦١،حيث قال:الربيع بن خثيم مرّ في أويس،و أنّه من الأربعة الأتقياء من الزهاد الثمانية،و من أصحاب علي عليه السلام،و روى الكليني في الكافي في باب طواف المريض،بسنده:..عن محمّد بن الفضيل،عن الربيع بن خثيم، عن أبي عبد اللّه عليه السلام..و الظاهر أنّه غيره. أقول:أعلم أنّ جلّ أرباب الرجال من علمائنا اكتفوا في ترجمة الربيع هذا بنقل رواية الكشي،فمنهم:التفريشي في نقد الرجال:١٣٢ برقم ٨[المحقّقة ٢٣٤/٢ برقم (١٩٤٢)]،و القهپائي في مجمع الرجال ٨/٣،و الأردبيلي في جامع الرواة ٣١٦/١، و رجال الشيخ الحرّ المخطوط:٢٥ من نسختنا،و توضيح الاشتباه:١٥٥ برقم ٦٧٩،