تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٢٧ - الترجمة

[١] رجال النجاشي:١٢٦ برقم ٤٣٣ الطبعة المصطفوية[و في طبعة جماعة المدرسين: ١٦٦ برقم(٤٣٩)،و طبعة بيروت ٣٨٠/١ برقم(٤٣٧)،و اوفست طبعة الهند:١١٩]، و ذكر النجاشي في رجاله:٢٥٨ برقم ٨٩٢ من الطبعة المصطفوية في ترجمة محمّد بن الحسن بن شمون،قال:قال أبو المفضّل:حدّثنا أبو الحسين رجاء بن يحيى بن سامان العبرتائي و أحمد بن محمّد بن عيسى بن العراد جميعا عنه،و هذا طريق مظلم،و في نسخ رجال النجاشي:الغراد-بالغين المعجمة-و في تنقيح المقال:العراد-بالعين المهملة-و هو خطأ. و له رواية في الأمالي للشيخ للطوسي قدّس سرّه ٧٣/٢ الجزء ١٦،بسنده:..عن أبي المفضل،قال:حدّثنا رجاء بن يحيى،قال:حدّثنا يعقوب بن يزيد الأنباري كاتب المنتصر،قال:حدّثني زياد بن مروان القندي،عن جراح بن مليح أبي وكيع،عن أبي إسحاق السبيعي،عن الحارث الهمداني،عن أمير المؤمنين عليه السلام. و قد ترجم له شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع:١٣٠. و عنونه الخطيب في تاريخ بغداد ٤١٣/٨ برقم ٤٥١٨،و قال:رجاء بن محمّد ابن يحيى أبو الحسن العبرتائي الكاتب،حدث عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري،و حمّاد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي،روى عنه أبو المفضّل الشيباني. و قال السمعاني في الأنساب ١٩٨/٩ برقم ٢٦٧٦:العبرتائي-بفتح العين،و الباء الموحّدة،و سكون الراء،و فتح التاء المنقوطة من فوقها بنقطتين،و في آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين-هذه النسبة إلى عبرتا، و هي قرية من نواحي النهروان،منها:أبو الحسين رجاء بن محمّد بن يحيى العبرتائي الكاتب،حدّث عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري،و حماد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي.روى عنه أبو الفضل محمّد بن عبد اللّه بن المطلب الشيباني الكوفي.

[٢] في الطبعات الثلاثة و الخطية كذلك،إلاّ أنّه في طبعة جماعة المدرسين من المصدر:سلمان.