تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٤٩ - التمييز
و قال النجاشي [١]أيضا في باب الراء:رزيق بن مرزوق كوفي ثقة،له كتاب،رواه إبراهيم بن سليمان،عنه.انتهى.
و لكنّ الشيخ رحمه اللّه في الفهرست [٢]ذكره في باب الزاي،حيث قال:
زريق بن مرزوق،له كتاب رويناه بالإسناد الأوّل،عن حميد،عن إبراهيم بن سليمان،عنه.انتهى.
و أراد بالإسناد الأوّل:جماعة،عن أبي المفضّل،عن حميد.
و وثّقه في الوجيزة [٣]،و البلغة [٤]،و المشتركاتين [٥]،بل و الحاوي [٦]..
و غيرها [٧]أيضا.
[التمييز:]
و ميّزه في المشتركاتين بما سمعته من الشيخ رحمه اللّه و النجاشي من رواية
[١] النجاشي في رجاله:١٢٧ برقم ٤٣٦.
[٢] الفهرست:٩٩ برقم ٣١٣ الطبعة الحيدرية[و في طبعة جامعة مشهد:١٤٤ برقم(٢٩٧)باختلاف كثير،و انظر الطبعة المرتضوية في النجف:٧٤ برقم(٣٠١)].
[٣] الوجيزة:١٥٢[رجال المجلسي:٢١١ برقم(٧٢٨)]،قال:رزيق بن مرزوق ثقة، و عدّ زريق مجهولا،و وثّقه الشيخ الحرّ في رجاله المخطوط:٢٥ من نسختنا،و في جامع الرواة ٣١٩/١.
[٤] بلغة المحدثين:٣٦١ برقم ٦.
[٥] في جامع المقال:٦٧،قال:..و يمكن استعلام أنّه ابن مرزوق الثقة..و مثله في هداية المحدثين:٦٢،قال:..و إنّه رزيق بن مرزوق الثقة.
[٦] حاوي الأقوال ٣٧٧/١ برقم ٢٧٢[المخطوط:٧٣ برقم(٢٧٠)من نسختنا].
[٧] وثّقه في توضيح الاشتباه:١٥٧ برقم ٦٨٧،و منتهى المقال:١٣٤[٢٣٦/٣ برقم(١١٤٩)من الطبعة المحقّقة]،و منهج المقال:١٣٩،و مجمع الرجال ١٤/٣، و وثقه الشيخ الحر في وسائل الشيعة ١٩٣/٢٠ برقم ٤٧٦،و ملخّص المقال في قسم الصحاح،و إتقان المقال:٦١،و نقد الرجال:١٣٤ برقم ٣[المحقّقة ٢٤١/٢ برقم(١٩٧٠)]..و غيرها.