تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٤٦ - الترجمة
[٨٢٠٢]
١٦٢-رزيق بن الزبير الخلقاني
[الترجمة:]
عدّه الشيخ [١]رحمه اللّه بهذا العنوان من أصحاب الصادق عليه السلام في باب الراء منه.
و لكن ذكره في الفهرست [٢]في باب الزاي،فقال:زريق
[١] الشيخ في رجاله:١٩٤ برقم ٤١،قال:رزيق بن الزبير الخلقاني،و عدّه في إتقان المقال:١٨٩ في قسم الحسان.
[٢] الفهرست:٩٩ برقم ٣١٢ الطبعة الحيدرية[و في طبعة جامعة مشهد:١٤٤ برقم(٢٩٨)،و الطبعة المرتضوية في النجف:٧٤ برقم(٣٠٠)]،و فيه:زريق الخلقاني. و في رجال ابن داود:١٥١ برقم ٦٠٢،قال:رزبي بن الزبير الخلقاني ابن أبي الزرقاء يكنّى:أبا العوام،(ق،جش)،ذكره ابن نوح،و من المطمأن به أن نسخة ابن داود من رجال النجاشي كانت مغلوطة،و قال ابن داود:أقول:كذا ذكره النجاشي، و الذي ذكرته[نقلته]أنّه رزيق بن الزبير-بالمهملة المضمومة و المعجمة المفتوحة، و الباء المثنّاة تحت،فالقاف-و قد ذكره الشيخ في كتاب الرجال. و قال في توضيح الاشتباه:١٥٧ برقم ٦٨٧ و رقم ٦٨٨:رزيق-بتقديم المهملة على المعجمة مصغّرا-بن مرزوق كوفي ثقة،كذا في الخلاصة و ذكره الشيخ في الفهرست في باب الزاي المعجمة،و تبعه ابن داود،و اختلف أيضا في رزيق بن الزبير الخلقاني-بالخاء المعجمة المضمومة و اللاّم و القاف و النون بعد الألف-. و في إتقان المقال:١٨٩،قال:رزيق بن الزبير الخلقاني،(ق،جخ)،و في(قد)عن (جش)أبو العباس،و هو:رزيق بن الزبير بن أبي الزرقاء يكنّى:أبا العوام..إلى أن قال:قلت:في رواية ابن خالد عنه نوع قوّة كما لا يخفى.و في(ست)في الباب الأتي: زريق الخلقاني له كتاب..