تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٣٢ - الضبط

[٢] يخالف في حديثه،و هو الربيع بن سهل بن ركين بن الربيع بن عميلة الفزاري..إلى أن قال:عن علي بن ربيعة سمعت عليا رضي اللّه عنه[عليه السلام]على منبركم هذا و هو يقول:«عهد النبي الأمّي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:«أنّه لا يحبك إلاّ مؤمن و لا يبغضك إلاّ منافق»انتهى.و قال أبو زرعة:منكر الحديث،و قال أبو حاتم:شيخ،و قال ابن معين:ليس بثقة و ضعّفه(د)،و ذكره العقيلي و الساجي في الضعفاء.. و ذكره في مجمع الرجال ٨/٣،و نقد الرجال:١٣٢ برقم ٩[الطبعة المحقّقة ٢٣٤/٢ برقم(١٩٤٣)]،و جامع الرواة ٣١٦/١،و الجميع نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه بلفظه،و ذكره في إتقان المقال:١٨٩ في قسم الحسان. أقول:لا بدّ و أن يضعّف القوم مثل هذا الراوي؛لأنّ روايته تقضّ مضاجعهم و تلبسهم الخزي و العار،و عندي كونه من الحسان البتة و هو متّحد مع الربيع بن سهل الفزاري الكوفي الذي تأتي ترجمته،فتفطن.

[١] قال في لسان العرب ١٨٦/١٣:الركن:الفأر،و يسمّى ركينا على لفظ التصغير..إلى أن قال:و ركين و ركان و ركانة:أسماء.

[٢] قال في تاج العروس ٣٥/٨:..و بنو عميلة-كجهينة-قبيلة من العرب.

[٣] في صفحة:٦٢ من المجلّد الثالث.