تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٣٦ - الترجمة
«ما له..؟!»،[قال:]لبس العباء و ترك الملاء..ثمّ ساق الحديث الآتي في ترجمة:عاصم.
و روى في النهج ذلك الحديث عن العلاء بن زياد الحارثي أخي عاصم بن زياد.
قال ابن أبي الحديد:أمّا العلاء الذي ذكره الرضي فلا أعرفه.و الذي رويته هو الربيع لا العلاء [١].انتهى.
و هذا لا يخلو عن مدح معتدّ به للرجل.
و يؤيّده ما ذكره أيضا [٢]من أنّ زياد بن أبيه،كتب إلى الربيع هذا،و هو على قطعة من خراسان:إنّ أمير المؤمنين معاوية كتب إليّ يأمرك أن تحرز الصفراء و البيضاء،و تقسّم [٣]ما سوى ذلك [٤]على أهل الحرب،فقال [٥]الربيع:إنّي وجدت كتاب اللّه قبل كتابه.ثمّ نادى في الناس:أن اغدوا على غنائمكم فأخذ الخمس،و قسم الباقي على المسلمين،ثم دعا اللّه أن يميته، فما جمّع حتى مات.
و أقول:الذي رواه ابن عبد البرّ في الاستيعاب [٦]،و ابن الأثير في
[١] إلى هنا عبارة ابن أبي الحديد في شرح النهج ٣٧/١١ و نصها:و أما العلاء بن زياد الذي ذكره الرضي رحمه اللّه فلا أعرفه،لعلّ غيري يعرفه.
[٢] ذكر ذلك ابن أبي الحديد في شرح النهج ٣٧/١١.
[٣] في المصدر زيادة:الخرثيّ،و هو بمعنى الغنائم.لاحظ:الصحاح ٢٨١/١.
[٤] في المصدر:و ما أشبهه،بدلا من:ما سوى ذلك.
[٥] في المصدر:له.
[٦] الاستيعاب ١١٧/١ برقم ٤٨٣،قال:الحكم بن عمرو الغفاري،يقال له:الحكم بن الأقرع،و هو أخو رافع بن عمرو الغفاري..ثم ذكر قصة كتابة زياد بن أبيه له،بأنّ معاوية أمره أن يصطفي له البيضاء و الصفراء..إلى آخر الواقعة.