ثمرات الأعواد
(١)
المطلب الاول في ولادة الحسين
٥ ص
(٢)
المطلب الثاني في كرم الحسين
١١ ص
(٣)
المطلب الثالث في حب النبي
١٧ ص
(٤)
المطلب الرابع في بكاء الأنبياء على الحسين
٢٤ ص
(٥)
المطلب الخامس في بكاء فاطمة
٢٩ ص
(٦)
المطلب السادس في بكاء الأئمة وشيعتهم على الحسين
٣٣ ص
(٧)
المطلب السابع في بكاء النبي
٣٨ ص
(٨)
المطلب الثامن في مكارم أخلاق الحسين
٤٤ ص
(٩)
المطلب التاسع في ترجمة يزيد وكفره
٤٩ ص
(١٠)
المطلب العاشر في سبب عداوة يزيد ابن معاوية مع الحسين
٥٥ ص
(١١)
المطلب الحادي عشر في مراسلة أهل الكوفة للحسين ووصية معاوية ليزيد
٦٢ ص
(١٢)
المطلب الثاني عشر في بعض وصية معاوية وتخلف يزيد و
٦٧ ص
(١٣)
المطلب الثالث عشر في موبقات معاوية
٧٢ ص
(١٤)
المطلب الرابع عشر في زيارة الحسين
٧٩ ص
(١٥)
المطلب الخامس عشر في وداع الحسين
٨٣ ص
(١٦)
المطلب السادس عشر في هيئة سفر الحسين
٨٧ ص
(١٧)
المطلب السابع عشر في ترجمة ام هاني ووداعها للحسين
٩٢ ص
(١٨)
المطلب الثامن عشر في سبب عدم سفر محمّد بن الحنفية مع أخيه الحسين
٩٩ ص
(١٩)
المطلب التاسع عشر في كيفية خروج موسى من مدينة فرعون و
١٠٤ ص
(٢٠)
المطلب العشرون في خروج الحسين
١٠٩ ص
(٢١)
المطلب الحادي والعشرون في خطبة الحسين
١١٦ ص
(٢٢)
المطلب الثاني والعشرون في استنصار الحسين
١٢٠ ص
(٢٣)
المطلب الثالث والعشرون في ترجمة مسلم بن عقيل
١٢٤ ص
(٢٤)
المطلب الرابع والعشرون في كيفية دخول بن زياد الى الكوفة
١٣١ ص
(٢٥)
المطلب الخامس والعشرون في كيفية قبض هاني بن عروة وقتله رحمه الله
١٣٧ ص
(٢٦)
المطلب السادس والعشرون في غدر أهل الكوفة بمسلم
١٤٣ ص
(٢٧)
المطلب السابع والعشرون في شهادة مسلم بن عقيل
١٤٨ ص
(٢٨)
المطلب الثامن والعشرون في استعلام الحسين
١٥٢ ص
(٢٩)
المطلب التاسع والعشرون في مقتل أولاد مسلم بن عقيل
١٥٦ ص
(٣٠)
المطلب الثلاثون في شهادة رسول الحسين
١٦١ ص
(٣١)
المطلب الواحد والثلاثون في كتب الحسين
١٦٥ ص
(٣٢)
المطلب الثاني والثلاثون في من حضي بالشهادة من أهل البصرة
١٦٩ ص
(٣٣)
المطلب الثالث والثلاثون في ترجمة زهير بن القين البجلي رحمه الله
١٧٣ ص
(٣٤)
المطلب الرابع والثلاثون في ملاقات الحسين
١٧٩ ص
(٣٥)
المطلب الخامس والثلاثون في كيفية سعادة الحر ولحوقه بالحسين
١٨٥ ص
(٣٦)
المطلب السادس والثلاثون في نصيحة كامل لابن سعد لعنه الله
١٩٠ ص
(٣٧)
المطلب السابع والثلاثون في اجتماع الحسين
١٩٥ ص
(٣٨)
المطلب الثامن والثلاثون في ما صدر في ليلة العاشر من المحرم
٢٠٠ ص
(٣٩)
المطلب التاسع والثلاثون في ترجمة حبيب بن مظاهر رحمه الله
٢٠٤ ص
(٤٠)
المطلب الأربعون في استنصار حبيب بن مظاهر لبني أسد
٢١٠ ص
(٤١)
المطلب الواحد والأربعون في ترجمة العباس بن علي بن أبي طالب
٢١٦ ص
(٤٢)
المطلب الثاني والأربعون في ترجمة العباس بن علي
٢٢١ ص
(٤٣)
المطلب الثالث والأربعون في ترجمة علي الأكبر
٢٢٦ ص
(٤٤)
المطلب الرابع والأربعون في شهادة علي بن الحسين الأكبر
٢٣٢ ص
(٤٥)
المطلب الخامس والأربعون في ترجمة القاسم بن الحسن وشهادته
٢٣٦ ص
(٤٦)
المطلب السادس والأربعون في ما جرى في يوم التاسع من المحرم
٢٤٢ ص
(٤٧)
المطلب السابع والأربعون في ما جرى في ليلة العاشر من المحرم
٢٤٨ ص
(٤٨)
المطلب الثامن والاربعون في حالة الحسين
٢٥٥ ص
(٤٩)
المطلب التاسع والأربعون في تعبئة الحسين
٢٦٠ ص
(٥٠)
المطلب الخمسون في خطبة الحسين
٢٦٤ ص
(٥١)
المطلب الواحد والخمسون في وحدة الحسين
٢٦٨ ص
(٥٢)
بقية المجلس في حملات الحسين
٢٧١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص

ثمرات الأعواد - الهاشمي الخطيب، علي بن الحسين - الصفحة ٥٢ - المطلب التاسع في ترجمة يزيد وكفره

أقول لصحب ضمت الكأس شملهم

وداعي صبابات الهوى يترنّم

خذوا بنصيب من نعيم ولذه

فكلٌّ وإن طال المدى يتصرّم

وهو القائل لما نهاه أبوه عن شرب الخمر الكثير :

أمن شربة من ماء كرم شربتها

غضبت عليَّ اليوم طاب لي الخمر

سأشرب فاسخط او رضيت كلاهما

حبيب إلى قلبي عقوقك والسكر

يروى أنّ معاوية أرسل سرية إلى قسطنطنية الروم وأمّر عليها سفيان بن عوف ثم ورد الخبر أنهم أصابهم جوع ومرض شديد ، فأنشأ يزيد يقول :

إذا ارتفعتُ على الأنماط مصطبحاً

بِدَير مُرّان عندي اُمّ كُلثُوم

فَما اُبالي بما لاقَت جُنودُهم

بالغَذ قَذونة من حُمّى ومُوم [١]

وكان له قرد يكنى بأبى قيس ، يحضره في مجلس منادمته ، ويطرح له متكأ ، وكان قرداً خبيثاً ، وكان يحمله على أتان وحشية ، قد ريّضت وذُللّت لذلك بسرج ولجام ، وكان يسابق بها الخيل يوم الحلبة \' فجاء في بعض الأيام سابقاً ، فتناول القصبة ودخل الحجرة قبل الخيل ، وعلى أبي قيس قباء من الحرير الأحمر والأصفر ، منقوش يلمع بأنواع الألوان ، فقال في ذلك بعض شعراء الشام :

تمسك أبا قبيس بفضل عنانها

فليس عليها إن سقطت ضمان

ألا من رأى القرد الذي سبقت به

جياد امير المؤمنين أتان [٢]

وقال المسعودي في «مروج الذهب» : كان يزيد صاحب طرب ، وجوار ، وكلاب ، وقرود ، وفهود ، ومنادمة علي الشراب ، وجلس ذات يوم على شرابه


[١]انظر كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني : ١٧ / ٢١٠.

[٢]مروج الذهب للمسعودي : ٣ / ٦٨.