فضيلة
[في]بشارة تقدس و تطهير،و كرامة جازت حدّ الوصف و التنظير[في تحذير
رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و تحريمه مسجده على كل جنب و حائض إلا على
عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام].

٣٦٨-أخبرني الإمام مجد الدين أبو الحسن محمد بن يحيى بن الحسين بن عبد الكريم بقراءتي عليه-أو إجازة منه-قال:أنبأنا المؤيّد بن محمد بن علي إجازة أنبأنا جدّي لأمّي أبو العباس محمد بن العباس العصاري سماعا عليه،قال:أنبأنا القاضي [١]أبو سعيد ابن محمد بن سعيد الفرّخزادي سماعا عليه،قال:أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي قال:أنبأنا ابن فنجويه،حدثنا ابن شيبة الحضرمي [٢]حدّثنا يحيي بن حمزة التمار،قال:سمعت عطاء بن مسلم يذكر عن إسماعيل بن أميّة،عن جسرة[بنت دجاجة]:

عن أم سلمة قالت:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: ألا إنّ مسجدي حرام على كل حائض من النساء و على كل جنب من الرجال إلاّ على محمد و أهل بيته:

علي و فاطمة و الحسن و الحسين [٣].

[٣] - أتانا رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و أنا و الحسن و الحسين نيام في لحاف-أو في شعار-فاستسقى الحسن،فقام رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم إلى إناء لنا فصبّ في القدح فجاء به،فوثب الحسين فقال بيده،فقالت فاطمة:كأنّه أحبّهما إليك يا رسول اللّه؟قال:إنّه استسقى قبله و إني و إيّاك و هذين و هذا الراقد في مكان واحد يوم القيامة. [قال البزار]:و هذا الحديث لا نعلمه يروى عن عليّ إلاّ من هذا الوجه بهذا الإسناد. . أقول:و قد رواه ابن عساكر في الحديث:(١٧٤ و ١٨٤)من ترجمة الإمام الحسن من تاريخ دمشق و قد رويناه في تعليق الحديث:(١٨٤)منه بسند آخر عن عليّ عليه السلام. و أيضا رواه في الحديث:(١٤٩)و تواليه من ترجمة الإمام الحسين من تاريخ دمشق ص ١١١،ط ١

[١] كذا في نسخة طهران،و في نسخة السيّد علي نقي:«قال:أنبأنا أبو إسحاق القاضي...»

[٢] كذا في مخطوطة طهران،و في نسخة السيّد علي نقي:«حدثنا ابن شيبة،حدثنا الحضرمي...». و الحديث رواه ابن عساكر بأسانيد تحت الرقم:(٣٣٣)و تواليه من ترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام من تاريخ دمشق:ج ١،ص ٢٧٠ ط ١،و في ط ٢ ج ١،ص ٢٩٣

[٣] و رواه أيضا البيهقي في السنن الكبرى:ج ٧ ص ٦٥ عن طريق آخر،ثم قال:-