اللّه عزّ و جلّ أن عيسى من ذرّيّة إبراهيم و[إنما عدّه]من ذريّة إبراهيم [١]بأمّه[مع الفصل الطويل بينهما]و الحسين[أولى بأن يعدّ]من ذرّيّة محمد[صلى اللّه عليه و آله و سلم]بأمّه[لأن أمّه بنت رسول اللّه بلا فصل و أمّا أم عيسى فبينها و بين إبراهيم فواصل كثيرة].

قال[الحجاج]:صدقت فما حملك على تكذيبي في مجلسي؟قال:ما أخذ اللّه على[حاملي أمانات]الأنبياء لتبيّننّه للناس و لا يكتمونه[و ما ذمّهم على تركه حيث]قال اللّه عزّ و جلّ: «[وَ إِذْ أَخَذَ اللّٰهُ مِيثٰاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتٰابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنّٰاسِ وَ لاٰ تَكْتُمُونَهُ]فَنَبَذُوهُ وَرٰاءَ ظُهُورِهِمْ وَ اشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً[فَبِئْسَ مٰا يَشْتَرُونَ»] [/١٨٧آل عمران:٣].قال:فنفاه إلى خراسان.

[قال الحاكم:]و حدثنا أبو أحمد الحافظ،قال:حدثنا محمد بن الحسين الخثعمي،قال:حدثنا محمد بن عبيد المحاربي،قال:حدثنا صالح بن موسى الطلحي، عن عاصم بن أبي النجود:

عن يحيى بن يعمر العامري،قال: أرسل إليّ الحجّاج فأتيته فقال:يا يحيى أنت الذي تدّعي أن ولد عليّ من فاطمة ولد رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم؟قلت:

إن آمنتني تكلّمت؟قال:أنت آمن تكلّم.قلت:أقرأ به عليك كتاب اللّه عزّ و جلّ إن اللّه تعالى يقول-و قوله الحقّ-: «وَ وَهَبْنٰا لَهُ إِسْحٰاقَ وَ يَعْقُوبَ [٢]كُلاًّ هَدَيْنٰا وَ نُوحاً هَدَيْنٰا مِنْ قَبْلُ،وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ دٰاوُدَ وَ سُلَيْمٰانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسىٰ وَ هٰارُونَ» [وَ كَذٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ، وَ زَكَرِيّٰا وَ يَحْيىٰ وَ عِيسىٰ وَ إِلْيٰاسَ كُلٌّ مِنَ الصّٰالِحِينَ] [٥٤-/٥٥الأنعام:٦].ثم ذكره بنحوه [٣].

[١] هذا هو الظاهر،و في الأصل:«من ذرّيّة آدم

[٢] الضمير في قوله تعالى:«له»راجع إلى إبراهيم المذكور قبل ذلك في قوله عزّ و جلّ: «وَ تِلْكَ حُجَّتُنٰا آتَيْنٰاهٰا إِبْرٰاهِيمَ عَلىٰ قَوْمِهِ،نَرْفَعُ دَرَجٰاتٍ مَنْ نَشٰاءُ،إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ»

[٣] و رواه أيضا الخوارزمي علي وجهين آخرين في الفصل:(٦)من مقتله:ج ١،ص ٨١. و تقدم أيضا بسند آخر عن صالح بن موسى...في الباب:(١٦)تحت الرقم:(٣٩٧)من هذا السمط ص ٦٦ و في طبعتنا هذه ص ٧٤،و ذكرنا له أيضا في التعليق مصادر. و الحديث رواه أيضا ٨- ابن كثير في تفسير الآية الكريمة من تفسيره:ج ٢ ص ١٥٥،ط بيروت، و بهامش فتح البيان:ج ٤ ص ٩٣ قال: قال ابن أبي حاتم:حدثنا سهل بن يحيى العسكري،حدثنا عبد الرحمن بن صالح،حدثنا عليّ بن عابس،عن عبد اللّه بن عطاء المكّي،عن أبي حرب بن أبي الأسود،قال: أرسل الحجّاج إلى يحيى بن يعمر،فقال: بلغني أنك تزعم أن الحسن و الحسين من ذرّيّة النبيّ صلى-