فرائد السمطین - الحمویي الجویني، ابراهیم - الصفحة ١٩٨ - الباب الأربعون

اللّه بن محمد بن محمود الأديب الجندي [١]رحمه اللّه تعالى لنفسه بالمشهد المقدّس الرضوي على مشرّفه السلام في زيارتنا الأولى لها جعلها اللّه مبرورة،و في صحائف الأعمال المقبولة مسطورة:

أيا من مناه رضى ربّه تهيّأ و إن منكر الحسن لام
فزر مشهدا للإمام الرضا عليّ بن موسى عليه السلام
.

[ترحال إمام أهل الحديث محمد بن إسحاق بن خزيمة،و أبي علي الثقفي،
و جماعة من علماء أهل السنّة و شدّ رحالهم من نيسابور متوجهين إلى خراسان لزيارة الإمام
الرضا عليه السلام،و تشرّفهم بمرقده المطهّر،و تعظيم ابن خزيمة لمرقد الإمام
الرضا و خضوعه و تضرّعه عند قبر الإمام،و تدوين الاكابر و الأعيان شمائله في
تلك الحال].

٤٧٧-و به[أي بالسند المتقدم في أول الباب:(٤٠)تحت الرقم:(٤٦٧)] عن الحاكم الإمام أبي عبد اللّه محمد بن عبد اللّه الحافظ،قال:

سمعت أبا بكر محمد بن المؤمّل بن الحسين بن عيسى يقول: خرجنا مع إمام أهل الحديث أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة-و عديله في العمارية أبو علي الثقفي و جماعة[من]مشايخنا و هم إذ ذاك متوافرون-إلى المشهد لزيارة قبر عليّ ابن موسى الرضا رضي اللّه عنه،فرأيت من تعظيمه لتلك التربة و تواضعه لها،و تضرّعه عند الوصول إليها ما تحيّرنا فيه،و ذلك بمشهد من عدة من آل السلطان [٢]و آل شاذان ابن نعيم و آل الشنقشين،و بحضرة جماعة من العلوية من أهل نيسابور و هرات و طوس و سرخس،فدوّنوا شمائل أبي بكر محمد بن إسحاق عند الزيارة،و فرحوا و تصدّقوا شكرا للّه على ما ظهر من إمام العلماء عند ذلك[الإمام و]المشهد،و قالوا بأجمعهم:

لو لم يعلم هذا الإمام أنّه سنّة و فضيلة لما فعل هذا،[قال]:ثم انصرفنا من الزيارة في ربيع الآخر سنة تسع و ثلاث مائة.

[١] كذا في مخطوطة طهران،و في نسخة السيد علي نقي:«الكندي»

[٢] هذا هو الظاهر،و في الأصل:«و ذلك بمشهد من آل عدة من السلطان»