إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢٤٢ - القسم الثانى ما نرويه عن تسعة عشر من اعاظم محدثى العامه
في ذات اللّه.
و منهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة ٦٩٤ في «الرياض النضرة» (ج ٢ ص ٢٢٥ ط محمّد أمين الخانجى بمصر) روى الحديث عن أبي سعيد الخدري من إخراج أحمد بعين ما تقدم عن «المسند» و روى عن كعب بن عجرة من إخراج أبي عمر ما تقدم عن «الاستيعاب» و منهم العلامة المذكور في «ذخائر العقبى» (ص ٩٩ ط مكتبة القدسي بمصر) روى الحديث عن أبي سعيد الخدري من إخراج أحمد بعين ما تقدم عن «المسند» و روى عن كعب بن عجرة من إخراج أبي عمر ما تقدم عن «الاستيعاب» و منهم علامة اللغة أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور المصري الإفريقي المتوفى سنة ٧١١ في «لسان العرب» (ج ١٣ ص ١٤٠ ط دار الصادر في بيروت) قال:
و في الحديث- أخيشن في ذات اللّه. أشار بها إلى الحديث المتقدم.
و منهم العلامة المورخ ابو الفداء اسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي المتوفى سنة ٧٧٤ في «البداية و النهاية» (ج ٥ ص ٢٠٩ ط القاهرة) روى الحديث عن ابن إسحاق بعين ما تقدم عن «مسند احمد» و في (ج ٧ ص ٣٤٥ ط القاهرة) روى الحديث عن أحمد بعين ما تقدم عن «المسند» إلا انه ذكر بدل قوله لأخشن:
لأخيشن.
و منهم العلامة الذهبي المتوفى ٨٨٤ في «تلخيص المستدرك» (المطبوع بذيل المستدرك ج ٣ ص ١٣٤ ط حيدرآباد الدكن) روى الحديث عن «المستدرك» و صححه.