إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢٣٠ - القسم السادس ما نرويه عن عشرة من اعاظم محدثى العامه

لكنه زاد بعد قوله: ختم اللّه له بالأمن و الايمان قوله: و من أحبك بعدي و لم يرك ختم اللّه له بالأمن و الايمان و آمنه يوم الفزع، ثم ساق الحديث إلى آخره. قال الشريف العسكري هذا حديث صحيح.

و منهم العلامة المذكور في «منتخب كنز العمال» (المطبوع بهامش المسند ج ٥ ص ٣٢ ط مصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن «كنز العمال» و في (ج ٥ ص ٣١) روى عن على قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم له‌ قم فما صلحت أن تكون أبا تراب أغضبت علىّ حين واخيت بين المهاجرين و الأنصار و لم أواخ بينك و بين أحد منهم أما ترضى أن تكون منّى بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه ليس بعدي نبىّ ألا من أحبّك حقّ بالأمن و الايمان و من أبغضك أماته اللّه ميتة الجاهلية و حوسب بعمله في الإسلام.

و منهم العلامة الشيخ محمد الصبان المتوفى سنة ١٢٠٦ في «اسعاف الراغبين» (المطبوع بهامش نور الأبصار ص ١٧٩ ط مصر) قال:

اخرج أحمد في المناقب عن على، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «ذخائر العقبى» إلّا أنه قال بدل قوله، أبو ولدي: أبوك والدي.

و منهم العلامة الميرزا محمد بن رستم‌خان البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في «مفتاح النجا» (ص ٦٠ مخطوط) نقل الحديث عن أحمد بعين ما تقدم عن «ذخائر العقبى» إلى قوله: على سنتي، ثم ذكر: من مات على عهدي فهو في كنز اللّه، و من مات على عهدك فقد قضى نحبه، و من مات بحبك بعد موتك سيختم اللّه له بالأمن و الايمان ما طلعت الشمس او غربت‌ و منهم العلامة المذكور في «مفتاح النجا» (ص ٦٥ مخطوط)