مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٧٤ - أغسال لیالی رمضان و العیدین

[أغسال لیالی رمضان و العیدین]

و أوّل لیلة من رمضان و نصفه و سبع عشرة و تسع عشرة و إحدی و عشرین و ثلاث و عشرین
______________________________
[أغسال لیالی رمضان و العیدین] قوله رحمه الله:
و أوّل لیلة من رمضان
نقل علیه الإجماع فی «الغنیة [١] و الروض [٢]» و نسبه فی «المعتبر [٣]» إلی أصحابنا و فی «الذخیرة [٤]» الظاهر أنّه إجماعی.
قوله رحمه الله:
و نصفه
نسبه إلی المشهور «الدلائل» و فی «المدارک [٥]» أنّه مذهب الثلاثة و أتباعهم و أنّه لیس فیه نصّ تبعاً لجده فی «الروض [٦]» و تبعهما صاحب «الذخیرة [٧]».
قلت: ابن طاووس فی «إقباله» فی عمل شهر رمضان روی بإسناده عن الصادق علیه السلام أنّه یستحب الغسل أوّل لیلة من شهر رمضان و لیلة النصف. و روی عن المفید عن الصادق علیه السلام أنّه یستحب لیلة النصف [٨]. و فی «النهایة [٩]» حیث عدّ عدة مندوبات هو منها قال: للروایات. و المحقّق الثانی قال: إنّها مولد الحسن و الجواد علیهما أتمّ التحیّة و السلام [١٠].
قوله رحمه الله:
و لیلة سبع عشرة و تسع عشرة و إحدی و عشرین و ثلاث و عشرین
نصّ علی الجمیع جماعة [١١] و لا مخالف فیما أجد.

---

(١) غنیة النزوع (الجوامع الفقهیة): کتاب الطهارة ص ٤٩٣ س ٥.
(٢) روض الجنان: کتاب الطهارة ص ١٧ س ٢٥.
(٣) المعتبر: کتاب الطهارة فی الأغسال المندوبة ج ١ ص ٣٥٥.
(٤) ذخیرة المعاد: کتاب الطهارة فی الأغسال المسنونة ص ٧ س ١٩.
(٥) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی الأغسال المسنونة ج ٢ ص ١٦٥.
(٦) روض الجنان: کتاب الطهارة ص ١٧ س ٢٥.
(٧) ذخیرة المعاد: کتاب الطهارة ص ٧ س ٢٥.
(٨) إقبال الأعمال: فی أعمال لیلة الأولی ص ١٤ و لیلة الخامسة عشر ص ١٥٠.
(٩) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی الأغسال المسنونة ج ١ ص ١٧٧.
(١٠) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی أنواع الطهارة ج ١ ص ٧٤.
(١١) منهم الشهید فی البیان: کتاب الطهارة ص ٤ و العلّامة فی نهایة الإحکام: کتاب الطهارة ج ١ ص ١٧٧ و ابن سعید فی الجامع للشرائع: کتاب الطهارة ص ٣٢.