مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٢٩ - المضاف هو ما لا یصدق إطلاق اسم الماء

[الفصل الثانی فی المضاف و الأسآر]

اشارة

الفصل الثانی فی المضاف و الأسآر.

[المضاف: هو ما لا یصدق إطلاق اسم الماء]

المضاف: هو ما لا یصدق إطلاق اسم الماء علیه و یمکن سلبه عنه کالمعتصر من الأجسام و الممتزج بها مزجا یخرجه عن الإطلاق، و هو طاهر غیر مطهّر لا من الحدث و لا من الخبث، فإن وقعت فیه نجاسة فهو نجس قلیلا کان أو کثیراً
______________________________
[الماء المضاف] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و هو طاهر غیر مطهّر لا من الحدث و لا من الخبث
قد نشرنا الأقوال فی المسألة فی أوّل المقصد الثانی.
قوله قدّس سرّه:
فهو نجس قلیلا کان أو کثیراً
إجماعاً کما فی «المعتبر [١] و المنتهی [٢] و التذکرة [٣] و الذکری [٤] و الروضة [٥] و کشف الالتباس [٦] و الدلائل». و فی «السرائر [٧]» نفی الخلاف.
و ظاهر إطلاق هذه الإجماعات أنّه لا فرق فی ذلک بین استواء السطوح و عدمه. و قد قطع فی «المدارک [٨]» بعدم سرایة النجاسة من الأسفل إلی الأعلی و فی «الدلائل» لو قیل بعدم سرایة النجاسة فیه مع اختلاف السطوح کان حسناً. انتهی.
قال الاستاذ أیّده اللّٰه تعالی: الأولی بناء المسألة علی مسألة السرایة هل هی علی الأصل و إنّما یستثنی المتنجّسات الرطبة الغیر المائعة بالإجماع أو علی

---

(١) المعتبر: کتاب الطهارة فی المضاف ج ١ ص ٨٤.
(٢) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی المضاف ج ١ ص ١٢٧.
(٣) التذکرة: کتاب الطهارة فی المضاف ج ١ ص ٣٣.
(٤) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی المضاف ص ٧ السطر الاخیر.
(٥) الروضة: کتاب الطهارة فی المضاف ج ١ ص ٢٧٩.
(٦) کشف الالتباس: کتاب الطهارة فی المضاف ص ١٦ (مخطوط مکتبة ملک الرقم ٢٧٣٣).
(٧) السرائر: کتاب الطهارة فی المیاه ج ١ ص ٥٩.
(٨) المدارک: کتاب الطهارة فی المیاه ج ١ ص ١١٤.