مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٦٤ - ما ینزح له أربعون دلواً
و أربعین لموت الثّعلب أو الأرنب أو الخنزیر أو السِنَّور أو الکلب
______________________________
التأثیر باختلافهما أو لأنّهما إضافیان فجاز اعتبارهما بالإضافة إلی المحلّ المنفعل عنهما، انتهی.
و احتمل المحقّق الثانی [١] قوّیاً الفرق بین دم نجس العین و غیره. و جزم به فی «الدلائل». و استوجه فی «الروضة [٢]» عدم الفرق. و نفی عنه البعد فی «الروض [٣]» لمکان الإطلاق مع استثناء الدماء الثلاثة.
[ما ینزح له أربعون دلواً] قوله قدّس سرّه:
و أربعین لموت الثعلب أو الأرنب أو الخنزیر أو السِنَّور أو الکلب
کما فی «نهایته [٤] و إرشاده [٥] و تحریره [٦]» و زاد فی «الشرائع [٧]» قوله: و شبهه. و فی «التذکرة [٨]» زاد: الشّاة و ما هو فی قدر جسمه. و فی «المنتهی [٩]» لم یذکر الشبه و إنّما زاد: الشاة.
و قال فی «الهدایة [١٠]» و إن وقع فیها کلب أو سِنَّور نزح منها ثلاثون دلواً إلی أربعین. و کذا فی «المقنع [١١]» إلّا أنّ فیه: و قد روی سبع دلاء. و قال فیه: و إن
(١) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی تطهیر المیاه النجسة ج ١ ص ١٤١.
(٢) الروضة البهیة: کتاب الطهارة فی کیفیة تطهیر البئر ج ١ ص ٢٦٢.
(٣) روض الجنان: کتاب الطهارة فی ماء البئر ص ١٤٩ ١٥٠.
(٤) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی تطهیر ماء البئر ج ١ ص ٢٥٩.
(٥) إرشاد الأذهان: کتاب الطهارة ج ١ ص ٢٣٧.
(٦) تحریر الأحکام: کتاب الطهارة فی تطهیر الجاری ج ١ ص ٤ السطر الأخیر.
(٧) شرائع الإسلام: کتاب الطهارة طریق تطهیر الماء المطلق ج ١ ص ١٣.
(٨) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی الماء المطلق ج ١ ص ٢٦.
(٩) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی أحکام البئر ج ١ ص ٨٢.
(١٠) الهدایة: کتاب الطهارة ب ١١ المیاه ص ١٤.
(١١) المقنع: کتاب الطهارة باب ما یقع فی البئر ص ١٠.