حتّی تزول العین و الأثر،
______________________________
و فی «الروض [١]» بعد ذکر التعدّی و تفسیره بتعدّی الحواشی نقل الاجماع.
و فی «المدارک [٢] و الدلائل» قرّبا الرجوع فیه إلی العرف، فمتی تجاوز متفاحشاً بحیث یخرج عن اسم الاستنجاء لم یجز سوی الماء. و فی «المجمع [٣]» لو لا إجماع التذکرة علی اعتبار تعدّی المخرج، لقلت البناء علی التجاوز العادی [١].
قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
حتّی یزول العین و الأثر
کما فی «المقنعة [٤] و المبسوط [٥] و الوسیلة [٦] و السرائر [٧] و الشرائع [٨] و شرح الموجز [٩]
______________________________
[١] فروع:
قال المصنّف [١٠] و الشهیدان [١١] إنّ الأغلف إذا کان مرتتقاً غسل الظاهر و لا یجب الکشف و حاله حال المخنّثین. و استشکل فی ذلک «مجمع الفوائد و الدلائل» و قرّبا (و قربوا خ ل) وجوب الغسل بمقدار ما یمکن، قالوا: و لو کان قابلا للانکشاف لزمه الکشف و الغسل، فتأمّل.
و قال فی «الذکری [١٢] و الدلائل» لو علمت البنت وصول البول إلی مدخل الذکر وجب غسل ما ظهر عند الجلوس علی القدمین و المحقّق الثانی [١٣] أوجب ذلک علی الثیّب.
و قال فی «المنتهی [١٤] و التحریر [١٥] و الدلائل» کلّ ما یخرج مما عدا المنی و البول و الدم لم یجب فیه استنجاء. (منه قدّس سره).

(١) روض الجنان: کتاب الطهارة فی أحکام المتخلی ص ٢٣ س ١٦.
(٢) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی الاستنجاء ج ١ ص ١٦٦.
(٣) مجمع الفائدة و البرهان: کتاب الطهارة فی التخلّی ج ١ ص ٩٠.
(٤) المقنعة: کتاب الطهارة آداب الحدث ص ٤٠.
(٥) المبسوط: کتاب الطهارة فی الاستنجاء ج ١ ص ١٦.
(٦) الوسیلة: الصلاة فی بیان الطهارة ص ٤٧.
(٧) السرائر: الطهارة فی أحکام الاستنجاء ج ١ ص ٩٧.
(٨) شرائع الإسلام: کتاب الطهارة فی أحکام الخلوة ج ١ ص ١٨.
(٩) کشف الالتباس: کتاب الطهارة ص ٢٢ و ٢٣ (مخطوط مکتبة ملک الرقم ٢٧٣٣).
(١٠) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی الاستنجاء ج ١ ص ٩١. و منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی الاستنجاء ج ١ ص ٢٦٠.
(١١) الظاهر کلمة الشهیدان سهو فی الکتابة و الصحیح هو الشهید یراد به الشهید الأول و یدل علیه اشکال مجمع الفوائد الذی هو للمحقق الثانی و الدلائل المؤلَّف بعده: فان المحقق الثانی عاش قبل الشهید الثانی بکثیر فلا یصح ان یکون ایراد المحقق الثانی علیه و یدل علیه عدم ذکر للمسألة فی کتب الشهید الثانی حسب التفحص الواقع فیها.
(١٢) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی الاستنجاء ص ٢١ س ٢٨.
(١٣) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی آداب الخلوة و .. ج ١ ص ٩٤.
(١٤) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی آداب الخلوة ج ١ ص ٢٦٣.
(١٥) تحریر الاحکام: کتاب الطهارة فی آداب الخلوة ج ١ ص ٨ س ٧.